仁者爱人，后一句是什么-仁者爱人的下一句是什么意思-

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仁者爱人，后一句是什么?

仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。

智者乐山，仁者乐水；智者动，仁者静。

子曰：知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;仁者乐,仁者寿 这些都说什么?有山有水的

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

仁者爱人的下一句是什么意思？

有礼者敬人。

出处：战国孟子《孟子·离娄下》

原文：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。译文：孟子说：“君子之所以不同于普通人，就是因为他们所存之心不一样。君子把仁存于心，把礼存于心。仁人爱护别人，有礼的人尊敬别人。爱护别人的人，别人也常爱护他仿兄；尊敬别人的人旦升，别人也常尊敬他。

扩展资料：

作品介绍：

《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对备迟袭弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

下面分享相关内容的知识扩展：

仁者爱人 克己复礼

仁者爱人：孟子《仁者爱人》中的一句。仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人 ； 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。孟子原文曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。

克己复礼：儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”

有教无类：成语，出自于《论语·卫灵公》，原句为"子曰:"'有教无类。'"

释义:教:教育;类:类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

我国古代先贤主张“仁者爱人”，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。这些话体现了中华民族传统美德中...

我国古代先贤主张“仁者爱人”，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。这些话体现了中华民族传统美德中，（  ）。

A、乐群贵和，强调人际和谐的精神

B、勤劳勇敢，追求自由解放的精神

C、爱国奉献，以天下为己任的精神

D、热爱劳动，重视艰苦奋斗的精神

A解析：

“仁者爱人”是孟子《仁者爱人》中的一句。仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，是中国古代思想家、教育家孔子的名言。整句话解释为，如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得到不想要的对待。“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语·雍也》，它是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

故正确答案为A。

“仁者爱人，以礼杀人，非礼也。”出自哪里？

仁者爱人，有礼者敬人。这句话出自《孟子·离娄下》第二十八章。 原文： 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也； 君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：‘此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！’是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之。 舜，人也，我亦人也；舜为法于天下可传于后世，我由未免为乡人也：是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所患，则亡矣。非仁无