白鹿原中田小娥泡枣是什么意思?(白鹿原中田小娥的形象分析)

白鹿原中田小娥泡枣是什么意思?（白鹿原中田小娥的形象分析）

白鹿原中田小娥泡枣是什么意思?
这里的泡枣是指泡阴枣，属于极度不尊重女性的表现，具体做法是将枣去核后塞入女性 *** 一段时间后取出，供人食用。
因为古人养生迷信阴阳学，意思就是阴阳调和的东西，最能延年益寿，焕发青春。
所以，举人年纪大了，渴望获得健康，迷信这种做法，就叫小娥去泡枣。
实际上女性 *** 内也会有很多细菌，所以，这种做法无论是从道德还是实际效果来说，都是荒谬和错误的，并且如果在女性 *** 后取不出来，对女性的生命也是致命的、
至于为什么作者要叙述这个桥段？
个人倾向不是满足读者猎奇的心里，而是有两层意思：
一是泡阴枣这种做法的确是存在的，并且作者见过，非常抵触，放在书中是为了展示旧时代的陋习是非常可怕的。
二是为了刻画田小娥的悲惨命运，因为小娥是一个知识分子氛围长大的人，虽然算不上大家闺秀，但对于道德礼耻这些基本的价值观是有的，相对来说，属于规矩本分的女子。
而把泡阴枣这种陋习，交给小娥去做，女性是非常在乎自己的身体的，而举人的这种做法，压根就是在让小娥把自己的身体当做了容器，好比现在泡菜坛子一样了，这无异于在彻底践踏小娥的尊严，实际上，小娥在枣塞入后，无人便会取出，放入夜壶中。
让一个花样美好的女性去做容器，这就是作者想要呈现的画面，烘托出小娥悲惨的命运。
就好比，让一个帅哥去做太监，纯粹是没把人当人看。
个人理解，仅供参考。

《白鹿原》中田小娥泡枣有怎样的特殊的意义？

泡枣也叫阴枣、牝甘，在古代正式称呼为”阴枣“，在道教书中经常出现，是陕西民间千古流传的 *** ：用晒干去核的红枣放进入女孩的 *** 里，吸收精华，拿出来干枣已圆润滚实，然后吃掉。

《白鹿原》中的郭举人就是一个喜食阴枣者。他让自己的小老婆田小娥每晚给他用 *** 泡枣，并让自己的大老婆亲眼看着她把两枚干枣放进 *** 。而心存反抗的田小娥则悄悄地将枣取出扔进尿盆里，第二天把被尿泡涨的枣给郭举人吃。虽然在 *** 里没有泡够一夜，竟然让郭举人功能猛进，返老还童。小说没写这枣放进去的时候要不要洗干净。晒干的大枣有许多皱褶，容易藏污纳垢，滞留细菌，如果枣不洗干净，就会把“泡枣”的机器弄坏的。

遇见黑娃的时候，我是已近花甲之年的郭举人的二姨太，虽说是二姨太，实际上却连条狗都不如，白天被禁足在后院给麦客做饭，晚上被他打得遍体鳞伤。我不想再过这种猪狗不如的日子，我想像一个真正的人一样活着。

是我主动勾引黑娃的，他年轻力壮、血气方刚，被挑逗两句就显得手足无措，懵懂少年的小心翼翼反让人觉得可爱，我只是遵从自己的内心和本能去抓住那根救命稻草，却没想到一段以不被世俗容忍的方式产生的爱情是注定没有好结局的。东窗事发后，我穿着“奸夫 *** ”的衣服被郭举人退回娘家，受尽邻居和父亲的各种白眼和侮辱，我隐忍地活着却不知是为了什么。

直到那天，黑娃以长工的身份随父亲来到我家，他对我说：“娥儿姐，我不贪你的身子了，我要娶你。”我泪如雨下，那是这么多年来，我之一次觉得被人在乎，原来那就是我苟且偷生的全部意义。黑娃使计成功娶了我，在逃跑的路上我笑着笑着就哭了，我终于成了他的媳妇，我和他能有今天，以前受的所有苦都值得，他带我回了白鹿原，那时候我不知道，这才是我命中的禁地。

说到底，田小娥的悲剧并不来自于她的反抗，因为不反抗她就不是人了。她的悲剧来自于她的无力。她没有自己的财产，没有自己的谋生之道，因为道德上的瑕疵，也无法博取社会舆论的支持。这种无力来源于整个乡村社会的架构，因而是注定的。

所以，她的经历，再加上其他被活活逼死的妇女的经历，解释了为什么会有那么长传的贞女名单：如果不守贞洁，那么社会会给他们更凄惨的结局。这已经是她们能够得到更好的状况。不过就阅读而言，最让我震撼的不是田小娥之死，而是她死后的还魂。白嘉轩和田小娥鬼魂的对峙，真正地展现出了，封建秩序是多么的无情和狠毒。

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鹿子霖怂恿田小娥勾引白孝文，李沁演技碾压女一号白灵

黑娃逃跑了，田小娥向鹿子霖去求情，鹿子霖看见了田小娥细长嫩白的脖颈，心生不轨。先是表面上答应了田小娥的要求，又在夜半无人的时候去找田小娥，非要睡下说，田小娥无奈只能从了他。

然后鹿子霖怂恿狗蛋去田小娥窑洞，被白孝文发现，两人受到族里的惩罚，执以鞭刑，看着都疼啊！

狗蛋供出鹿子霖睡过田小娥，却被白嘉轩打了个圆场救下来，鹿子霖和田小娥对白孝文怀恨在心，田小娥也想报仇。

白嘉轩腰太硬，鹿子霖决定从白孝文身上下手，让她去勾引白孝文。

恰逢唱戏，鹿子霖让她下手，一向对田小娥有意思的白孝文从这时候开始沦陷了。

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最初，田小娥被他那只认钱的爹卖给郭举人来泡枣，那时候的田小娥还是渴望自由与爱情的，当他遇到黑娃后三番五次想让黑娃带她远走高飞，再苦再累都能承受，实际上当他们不被族人接受，住在窑洞时，这时的田小娥还是那个善良的田小娥，只想安稳过日子的田小娥。

海报：你们男人把我当成啥了

自从黑娃开始不安分起来，去农讲所、砸祠堂、当兵、做土匪，被鹿子霖趁虚而入以后，她的人生开始发生了质的变化，她只不过是鹿子霖用来对白嘉轩进行精神打击的一颗棋子，但是这一切的罪孽还的她自己承担，当然这也是她自己走的路，从她开始勾引白孝文起，她的悲惨的结局已经注定了。

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白鹿原之田小娥悲惨一生

起初听到白鹿两个字时是在网络上看到一个名为白鹿书院的网站，白鹿两个字似乎附有灵气，致使这么多年还深深的落在脑子里。

前段时间出差，想着漫长的旅程总该给自己找点事做，于是就打开了视频网站。因常年很少打开视频网站的缘故，视频的会员也早已过期。好一点的片子都要钱，差一点的片子看不下去，寻来寻去脑子冒出一段几个知名人士对白鹿原的点评。好在这部片子在网上有免费版本。

白鹿原这本书是在看完整部电视剧以后，到目前为止才看到田小娥被杀一段。虽然只看了部分，但依然遮掩不住心中感慨，既然看到田小娥死了，所以只能先从田小娥说起。

要说电视剧和原著有什么差别，电视剧人物立场刻画太过于明显，而原著中更贴近于现实。但作为视听媒体，立场刻画明显更容易让剧情人物走进观众心里，这也无可厚非。话又说回来，无论电视剧还是原著都堪称经典。但由于整本书涉及的内容较多，不是一部77集连续剧能表现完的，建议看完连续剧后，一定阅读原著，加深理解。

田小娥的出场是在之一人男人郭举人的家里，年过七旬的郭举人着实不是东西，名义上娶田小娥为妾，但实际上只是把田小娥当成一个鼎和发泄的工具。作为当时的社会形态，郭举人也没有错，毕竟在那个年代里，只有大老婆才是老婆，其他的小老婆、妾之类的只是工具，没有人格。错就错在这个老变态竟然拿田小娥的羞羞处泡枣吃。实在难以想象这种口福也只能在郭举人这种老变态嘴里吃的下去。

田小娥的父亲也不是东西，作为一个秀才，只把女儿当成变现工具。作为一个抠门的秀才，吃完饭都要用舌头把碗舔干净，这种节俭值得学习，当他接过长工的碗一样舔干净时，无论是看电视还是看书，胃里止不住的翻腾。书中田小娥的父亲天秀才只是把闺女嫁给郭举人，每年从郭举人家里得到好处，在当时社会条件下女方嫁人如泼出去的水，是死是活是折腾要看夫家，作为书香出身的田秀才按照礼数自己再无权过问也合情合理，何况每年郭举人还孝敬田秀才一笔银子，倒也合情合理。剧中的田秀才想二次把田小娥卖掉赚回一笔银子时就显得着实可恶。

无论是当时的社会条件，还是有田秀才这样一个父亲，都注定了田小娥悲惨的一生。

田小娥的第二个男人是黑娃，无论是剧中还是原著田小娥都勾引了黑娃，剧中田小娥相对含蓄，原著更为露骨。黑娃被勾引成功了，事情也败露了。田小娥披着奸夫 *** 的衣服游街送回家中，黑娃被解雇也差点被害死。

当黑娃再次出现在田小娥的面前时，给田小娥带来生活的希望，也捻杀了轻生念头。历尽千辛万苦黑娃把田小娥娶了，并带回自己原上。

当族人知道田小娥事迹后，族长白嘉轩不准田小娥入祠堂，黑娃的父亲鹿三不认自己的儿媳妇，整个社会再一次把田小娥抛弃。黑娃田小娥只得寻村外一处破窑洞住下。

原著中黑娃很能吃苦，渐渐的攒下些银两，日子也有了盼头。依照这样发展，过个几年或者十几年甚至几十年，凭借着黑娃的勤劳和田小娥的贤惠，即便族人不认，他们一样能过起很有模样的日子。

当大希望来临时，小希望就不再是希望。当有了大目标，小的也就称不上目标。鹿兆鹏改变了黑娃，让黑娃学习，带着乡亲们改革，给穷人分土地，带领大家过好日子。

很多时候人就是这样，明明一步一个脚印的走可以走到彼岸。但更多人相信的是人无横财捕富马无夜草不肥，于是就给自己定下一个个不切实际的目标。这些目标就像一个个肥皂泡，光彩亮丽夺目，携带者大千世界，孕育着无限遐想和希望。然而肥皂泡太过于脆弱，经不起一点风吹草动。当一个肥皂泡破裂后，迷茫中再孕育下一个肥皂泡，希望像毒品样蚕食着明天。

运动失败，黑娃跑了。女人属于累赘，田小娥留下来了。找不到黑娃，田小娥成了替罪羊。生活再次给这个不幸的女子一记重锤。

为了救黑娃，田小娥求到了鹿子霖，于是鹿子霖成了田小娥的第四个男人。

鹿子霖为了报复白嘉轩让田小娥托白孝文下水，白孝文成了田小娥第五个男人。

鹿三因为田小娥害了自己儿子，又害了白嘉轩的儿子，拿刀捅死了田小娥。

田小娥死了，死在了破窑洞里，直到身体生蛆发臭了才被人发现。鹿子霖安心了，从此再没人直到是他害了白孝文。鹿三安心了，那个女人不会再害自己儿子和白嘉轩儿子。黑娃很伤心，田小娥是他钟爱的女子。白孝文也很伤心，那个女子撕下来多年他伪装的面具，只有和她在一起他才是真实的自己。

路人们开始都很冷漠，田小娥很漂亮，漂亮到每个男人看到她就像猎狗看到一碗五花肉，只能眼馋擦擦口水。女人更是因为自己男人看她样子诅咒田小娥不得好死。他们诅咒灵验了，田小娥死状很惨。本该皆大欢喜的局面却让一场自然灾害激起心底的善良。大旱让他们觉得田小娥死的太惨了，也让自己的冷漠、背后说三道四以激发出内心愧疚，害怕田小娥的阴魂不散找他们报复，为田小娥立祠修庙，当神供起来。

田小娥死了，刀子是鹿三捅的，但田小娥犯了什么错呢？

如果田小娥的父亲不是田秀才而是白嘉轩，田小娥应该不会遭受这么多苦难。

如果田小娥之一个男人是黑娃不是郭举人，田小娥应该会很幸福。

如果鹿三认了田小娥做儿媳妇，田小娥应该会很贤惠。

如果白嘉轩让田小娥拜祖，后来的一切都不会上演。

如果黑娃不被鹿兆鹏忽悠到农协。

如果鹿子霖不想害白孝文，

如果白孝文不撕下伪装的面具。

这一起也都不会发生。这个女人到底招谁惹谁了？为什么别人狭隘、变态、尊严、脸面、利益、复仇、伪装都要一个女人来承担？还是说这个女人前世做尽坏事，今生只为还债？

猛然想起鲁迅先生写过一篇文章《狂人日记》，本子上写满了吃人。

《白鹿原》为何这么黄，李沁和张雨绮谁演的田小娥更好

《白鹿原》这部小说，有几处比较带颜色的地方，一处是白嘉轩和他最后一任媳妇之一次滚床单，一处是田小娥和黑娃的火花，还有便是后来田小娥到了白鹿原，黑娃出走后，田为了生存，先后与鹿子霖和白孝文等人 *** 。如果还有一处的话，那就应该算大媳妇让小妾田小娥晚上泡枣了。

这些戏，改编为电影或者电视剧之后，都没办法很好的回避掉。因为这些带颜色的戏份，实际上推动了剧情的发展，不像我们现在很多烂俗的影视剧作品，为了带颜色而带颜色。王全安导演版本的电影《白鹿原》尺度就大很多，根本不回避这些颜色戏。而电视剧版本的《白鹿原》却要考虑客厅观影中的全家参与状态，能回避的尽量回避掉。

那么，我们不妨先来回答之一个问题，小说《白鹿原》为何这么黄？如果把《白鹿原》放到整个二十世纪的文学百年里边看，它的那些颜色描写，根本算不上黄。它之所以引起这么大的重视，是因为自建国以来，中国文学经历了接近四十年的男女关系净化期。在建国以前，尤其上海等流行文学的畅销地，早就催生出了大片的黄色文学刊物，基本上成就都不大。在电影方面，上海等洋场甚至滋生了不少类似当下日本那类影片的组织。

建国后，得到一定净化，也是必然。但净化的结果略显极端，我们在十七年文学时期，甚至很多作品都不敢写男欢女爱了，到了动乱十年的时候，也就谈不上有什么文学作品了。改开之后，很长一段时间，我们的小说在男女关系的尺度上，还是非常保守的，这一局面，一直持续到九十年代。

因此，成书于九十年代初期的《白鹿原》，在男女尺度上相对大胆，实际上承担了反抗陈旧思潮、引领时代未来的使命。我们早先过分保守了，那文学作品就用大尺度的男欢女爱来推开时代的藩篱。性意识上的进步，是时代觉醒的之一步，当我们开始重视自身性意识的时候，才会对时代有更多的自我要求，有要求，才会有发展。

不光《白鹿原》如此，同时代贾平凹的《废都》、莫言的《丰乳肥臀》，无不有这一追求。九零年代前后的小说作品，充满着这种人性自由解放的追求意志。陈忠实老先生后来又写了一些作品，包括贾平凹先生和莫言先生，他们在后续也都有新的作品上架，但越到最近，越没有了这类男欢女爱的场面，开始十分自律。为何？正是老一辈的作家们严格自律的表现，推动时代破冰的任务已经完成了，再那么黄，就是放低自己作品的水准了。所以说，《白鹿原》的黄色，是有巨大的时代价值的，时代创就作品，作品推动时代。

随着电视剧版《白鹿原》的播出，田小娥戏份逐渐显现出来。李沁饰演的角色，到底比张雨绮饰演的田小娥如何，也值得说道一下了。张雨绮的这部《白鹿原》，如果做得更认真一些的话，其实可以比肩张艺谋的《活着》和陈凯歌的《霸王别姬》，可惜，王全安导演在天赋上是不足的，后天十分努力。

《白鹿原》电影版即使只做《田小娥传》，也可以非常出彩。田小娥在整部作品中充当了一个 *** 的角色，具备巨大的 历史 悲剧性。任何作品，好人都不容易被人记住，反而是有故事有内心挣扎的坏人，才会留存。张雨绮的表演，可以用骚这个字来定论。这位演员能够用演技实现一种入骨的媚态，而且这种媚态断然不是软绵绵的，而是各种暗藏钢针。

但王全安导演的问题就是人物性格定型化，缺少随着剧情而来的发展。电影本身时长有限，人物性格要有所发展，并用镜头展现出来，需要巨大的编剧和导演功底。这是需要天赋的了，艺术需要天赋，真不是玩笑。所以，电影《白鹿原》为我们呈现了一出性格定型泼辣骚媚的田小娥戏。我们也不得不佩服演员张雨绮超高的演技！

电视剧版本的《白鹿原》，编剧创作之初，就得考虑受众观看的问题，在尺度上，必须相当克制才行。因此，从剧本阶段就不能像电影版本那样，展示过大尺度的男女亲热戏，甚至在台词对白上，都不能过分直白。因为这一要求，造成电视剧版本在先天阶段，就不如电影能够更有效的接近原著。

比如，田小娥和黑娃之间建立勾搭关系的话语，就必须特别克制，又要实现剧情目的，又不能超出老一代观众能够接受的尺度。所以，我们看到李沁饰演的田小娥跟黑娃聊公马和母马的事情，让黑马下次再牵着公马去找母马的时候，告诉她一声。

不仅在剧本上要收，要做减法，在演员的表演上，也尽力做减法才行。所以，李沁饰演的这个角色，把骚的特质收起来了。没有接触过电影拍摄的读者们，亦不要谈骚色变。电影学院培养演员的时候，骚这股子演技，是必须课的，没什么大不了。李沁不是不会演骚，是电视剧版本的尺度要求，她必须要把骚的部分藏起来。

目前为止，李沁把田小娥的媚表现的不错。在接下来的剧情中，她如果能把这个女人身上“钢针”的一面展现出来，就值得肯定了。作为电视剧，有着充足的时间与剧情让人物性格进行发展变化，这也是李沁比张雨绮有优势的地方。剧情越多，人物性格层次越分明。电视剧《白鹿原》有个好处，渐入佳境。我在其之一集的时候说，真担心它会拍成陕西版的乡村爱情。但随着它的渐入佳境，那里边的家国天下的大情怀一出来，就让人放心了。

如果在田小娥这个角色的戏份上，也是渐入佳境的话，我们可能会看到一个崭新的不同于张雨绮的影视剧人物塑造。至于李沁和张雨绮谁演的田小娥更好，就要看观众们自身的品位了。