为什么人死后不能摸他的手?为什么不能摸死人的手 有什么说法?

为什么人死后不能摸他的手？

人刚死时，身体尚暖之时，神识并未完全离开身体。如果这时碰触，亡者仍会有感觉。若动作稍大则会使亡者产生痛感，并由此而生瞋心，导致其神识堕于恶道！所以，出于对亡者转生善道考虑，则在刚断气时，更好不要触摸其身体！

1、不要听那些所谓的风水迷信人的胡言乱语，只要尸体不腐烂摸一下手或者身子肯定绝对没事，我就不信风水师不碰死人尸体就能保证百病不生，能吃百岁?

以前战争年代有很多战士都从战场死人堆里捡回来的命有的现在已经八九十，甚至一百多岁了

2、并不代表不好，只是你太迷信。如果真要说的话，那应该就是晦气了。

3、更好是问一下老人，风水这个不好说，要是做错了，总是会感觉心里有一个梗。

今天我们科普的问题是：为什么不能摸死人的手?听听老人怎么说，涨知识了。

人生自古谁无死，这句话是上辈人留下来的经典。虽然说这个世界上，我们每个人都会生老病死，但每当听到身边有人去世，我的心都会有那么一丝疼痛。就会想起他们在世的种种画面。人死不能复生，我们要接受这个残酷的现实。

为什么不能摸死人的手 有什么说法？

对于一些禁忌来说，相信大家都是听过一些讲究的，特别是在一些农村的人来说更是如此，觉得有许多都是需要去注意的。那么为什么不能摸死人的手，有什么说法？下面让本期风水知识大全为你解析。

为什么不能摸死人的手很多人都认为人死后会有魂魄，魂魄离开身体后回去转世投胎可以重新做人。而有些家属因为舍不得亲人离世因此会去拉他们的手，但这样的话死去的人就会留恋人世，魂魄不安。在世人的人虽不知道人死后会去哪里，也不知道人死后的世界是什么样的，但人死后的灵魂如果不愿意去阴间，那就是因为它们需要东西附体，那么生前的东西便是更好的选择。

逝者离世后，生者还需要注意哪些忌讳
戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬。随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要。古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。
为啥死人的东西不能留在世人的人不知道人死后会去哪里，也不知道人死后的世界是什么样的。但人死后的灵魂如果不愿意去阴间，那就是因为它们需要东西附体，那么生前的东西便是更好的选择。所以死人的东西不仅不能留，而且还不能用，需要统统烧掉还给逝者。

为什么要给死人穿寿衣其实寿衣是古代延续下来的习俗，其实在古代人的生活水平并不是特别的高的，很多穷人死后更不就没有穿上什么样的衣服，甚至有的人还是扒光了用席子一卷就埋了。而只有有钱的人家才会给死人穿上衣服的，而且还会在衣服上做上很多的对后代有好的寓意的图案。后来的穷人也为了能个给自己的后代有好的祝福，所以他们在或者的时候，也会给自己准备寿衣，等到自己死后就会穿起来。
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人死后为什么尸体大多情况下一定要躺在旧门板上？

在过去农村家里有老人去世了，人们就会把自家堂屋大门上的门板卸下了来，用来盛放老人的遗体，然后再用长条的凳子把门板搭起来，做成简易的灵床。仔细观察过后你就会发现，人们拆下来的门板一定都是入户门的门板，而且因为去世人性别的关系还要区分拆左边还是右边。有人就要问了，那用别的东西不行吗？干嘛非得用门板的呢？

这就涉及到一些地方习俗了，我们都知道人的年龄越大越是忌讳说“死”字的。因此，老人万一突然离世了，做儿女的因为没有准备，肯定会手忙脚乱。老人离世后，之一件要做的事就是装殓，遗体总不能放炕上这么搁着啊！可老人活着的时候因为忌讳的关系，棺材没准备好怎么办？现做肯定是敢不上了，那怎么办？只能先用别的东西把老人的遗体从炕上抬到大厅里去，那家里没有合适的东西就只能用门板了，谁让门板方便又合适呢。战争年代，在乡下老一辈人把门板又叫死人拍子。

这个有民间的传统说法，首先一般铺灵床其实用门板，因为传统当中是不可以让老人死在床上的，一般老人生命垂危的那几天，家人会把老人移到床下，为什么不在床上，原因是民间的说法是在床上去世灵魂会被锁住不能去转世，而现实中就是说后人不孝顺。

这些一般都是在农村地区，现在的城市基本上很少这样，过去从床上移下来，有不可以让老人直接躺地上，而是在地上铺稻草后铺上席子，老人去世后需要铺灵床，床板不可以用，符合条件的其实就是一些旧门板，用门板来当做临时的床板是唯一符合条件的，所以这种习俗在民间流传。

而古代有钱人不缺这些，虽然说快要死的时候，同样要从床上移下来，但是有权有钱的古人可以花钱去购买好的木板来当做灵床，老人也就是在灵床上面，旧模板长度宽度只有旧门板合适，更符合作为躺尸的灵床，毕竟普通人家没有这个条件特意去买木板来做灵床。

还有一个说法是，门板上面曾经有门神的气息，去世老人的尸体放在门板做的灵床上，可以得到门神保佑，这样可以让各种不干净的牛鬼蛇神不敢轻易靠近尸体，是一种保护尸体的 *** ，避免因为在办丧事的过程中出现差错，这些都是古人民间流传的一些说法，其实只是一种想法。

小敛其实在灵床上面进行，小敛其实也是非常严谨重要的，守灵守灵就是一种尽孝，让死者躺在门板上面，因为门板虽然不一定是一块完整的木板 但是至少门板是一个整体，这样的意义就是完整不送不散，意思就是希望家庭和睦不要因为一些事情反目变得松散，这些通过一些做法体现出来。

再者古人都认为有灵魂的说法，人死后灵魂没有走远游荡在尸体周围，在后面出殡的时候需要开门开路，使用门板做灵床，意思就是在出殡的时死者沾染候门神的气息开路，这样在出殡的路上可以让妖魔鬼怪让路，这样好可以快一点去到埋葬处进入阴间投胎，这种说法其实也是一些传统思想的表现，当然是丧葬文化的一种体现而已，并没有任何科学依据，所以不能当真，只能当做故事文化看待。

在过去，医疗不发达，现在常见的发烧感冒拉肚子，都能死人。家里人没有心理准备，硬件设施更不齐全了。最主要的就是寿木，棺材。以前电动工具几乎没有，完全靠锛凿斧锯，打造一口棺材，很费时间。人死后又不能停在炕上或者床上，（准确的说是咽气之前就穿好衣服，叫入小殓，然后停在拍子上，跟停放门板一个道理，叫走马入殓），门板无疑是更佳选择，门板不会让尸体变形，方便抬入棺内，也有拆门出门之意。

我们这里的人说是不能让死者背着土炕上的泥板子，就用门板，放在门板上就得停三天，直接从炕上抬到棺材里入殓第二天就可以出殡了

丧葬一直是中国的传统习俗之一，人死后，不同地方对死去的人的处理方式各有不同，但有共同的一点就是要停尸3到7天，有的地方对待去世的人是把他的 *** 堵上，有的地方给去世的人的脸上盖上一张布，当然还有的地方让去世人的尸体躺在门板上，这是为什么呢？

我曾亲眼见过外婆的去世，那时我在外地读书，妈妈说外婆身体不好，让我尽量赶回来看她最后一眼。我小的时候几乎是外婆一手带大的，听到这个消息，马上买了车票，坐车往家里赶。

可惜我到家的时候还是晚了些，外婆已经在前一天去世了，我见到的外婆是躺在家里的公厅里，她睡的地方正是家里的一扇门板，妈妈跟我说从昨天晚上外婆去世后，这个公厅一直人来人往。

她说舅舅及表哥他们晚上要在这里守灵，一共要守三天，这段期间公厅的门是不能关的，至于其中的原因，妈妈也说不清，说是一种习俗。我对此也感到十分好奇，于是就问了村里一些长辈，才知道原来人死后要守灵三天是有道理的，睡在门板上也有一定的讲究。

人到老年，体质下降，有病的人身体抵抗力较差，一些人老弱病残，最怕的是两种极端的天气，一种是极寒，一种是极热。因此，我们时常可以发现这样一种现象，在寒冬腊月，经常有老人接二连三去世，而在酷暑时节，也有不少老人耐不住30多近40度的高温，特别是在古时候，没有空调的年代，老人们对抗酷热毫无办法。

在严寒酷暑的时候，去世的人较多，人去世之后，家里人会在家里或者祠堂备一张长桌，把尸体放在上面七天，而且大门还不能关上。有的人家因找不到门板，就把大门拆下来，放到家里或者祠堂中，把尸体抬到门板上。

原来这里还有一个传说，在农村，人们一直流传着人死后需要七七四十九天才能投胎转世，之一个七天是最为重要的，也就是我们常说的头七，还说在第七天使者的灵魂会回到人间看一眼，看看自己的身体，看看自己的子孙。

因此，人去世之后，大门是不能关上的，这样灵魂才能够回家看看，当然，子孙们还要摆酒席，看到子孙们有吃有喝的，去世的人才可以放心地离去。

为了死者的灵魂在第七天能够返回 家门，去世者家大门一直要开着，有的子孙怕忘记了，于是索性把门板拆下来当床板。也有子孙因为死者去世突然，家里一时间找不到床，索性把门板拆下来当床用。

我们知道人去世之后，身体会在两个小时内开始发生变化，在这两个小时内，必须把死者的衣服脱下来换上寿衣。人已经去世，更好不要让他继续躺在床上或者炕上，那么必须马上找另一张床让他躺着。

如果家里没有时间准备板床，更好就是把门板拆下来， 因为古时候人们家里的门板大部分是木制的，材质较厚，平坦坚硬，容易拆卸。躺在门板上，哪怕死者的尸体变得僵硬也不会严重变形。

这样既方便子孙们为死者穿寿衣，在停尸的时候也能防止身体变形，导致将来难以放进棺材中。所以把尸休放在门板上是不错的选择。

等到出殓时，也容易抬起来把死者放入棺材中。

人死后要停尸几天，家人要在身旁守灵是有一定的科学和 历史 依据的的。

相传古时候有一个神医名叫扁鹊，他喜欢云游四海，有一次他来到一个国家，发现当地人都跪在一座寺庙前祈祷着，扁鹊十分好奇，就上前询问才知道，原来是他们国家的到太子暴毙了。

扁鹊跟他说，他是一名医生，可以去看看。于是士兵把他引荐给国王，扁鹊跟国王说，他能够让太子起死回生。国王将信将疑，于是让扁鹊见太子。

扁鹊见到太子时，只见太子躺在后宫中，扁鹊上前诊断了一方，发现太子只是因为尸厥进入假死的状态，于是，扁鹊采用针灸的 *** ，让太子起死回生活了下来。

那时众人都称扁鹊为神医，扁鹊只是淡淡的说：我并没有起死回生之术，只不过让还没有死的人 健康 起来罢了。正是这样，民间才有了停尸七日，再下葬的习俗。

在停尸期间把大门打开，是为了通风透气，也防止老鼠等小动物爬过尸体，防止生物电流让死者出现诈尸的恐怖现象。把门板拆下来当床板，门打开着，子孙就必须在身边守灵。

在守灵的时候，亲人们也要观察尸体的变化，看门板下有没有流出什么液体，如果流出来的是血色，要观察血的情况，以确定死者是否是真死。

有些习俗包含了一种唯心主义，半带着迷信思想的习俗，在民间广为流传。然而细细考究又有一定的道理，体现的是亲人对逝者的尊重， 古人常说，侍死如侍生，意思就是人去世之后，亲属都要按活人出远门的形式为他整理行装， 于是就需要给他穿好衣服、带上渡河钱、买路钱，想到他的灵魂会回家来看亲属等等。

古时候人去世，按照民间的说法就是这个人要出远门了，所以把门拆下来，意味着出门的意思。

其次，在农村地区讲究人死后，必须见红才可以入殓，见红的意思就是要看到太阳出来，因此，把门板拆下来，可以看到更多的天空，如果看不到太阳出来，就被誉为是不吉利的。

因此人死后躺在门板上是一种习俗的需要，正是因为这样，门板又有另外一种说法，叫作死人拍子。

如今，这些丧葬习俗已经是 社会 习俗和文化的一部分，虽然现在 社会 进步了，但是这些躺木板的习俗已经成为了一种特殊的生存文化。

人死后为什么尸体大多情况下一定要躺在旧门板上？

先说科学点的说法。

因为人死后，身体僵硬了。

放在门板上或能防止走形。

而且抬走的时候方便。

不一定是非要是门板，只要硬的板子都可以。

如果是迷信的说法的话

那讲究就多了。

人死后放门板上，等于是把门给拆下来。这样门就关不上了。

这样阴差就可以来接引魂魄了。

据传说阴差是不可以随意进老百姓家的。

所以方便阴差工作门板给拿下来。

这也算是对阴差的一种敬意，让他们好好对待过世的人。

根据老人们说

7天是回魂夜。

故去的人要回家来看看，最后看眼家人们。

不关门的原因也是让灵魂能进家门。

看过这最后一眼，从此天人两隔了。

以前还有守灵这一说。

不过在现在的城市里，基本很少了。

农村很多地方应该还有守灵这个习俗。

城市里现在一般都是亲人们在一起。悼念故去的亲人。

而且现在城市里也不放门板上了。

都是殡葬的人帮着处理。直接送殡仪馆冻上了。

等出殡当天，直接抬出来烧就可以了。

没有过去那么麻烦了。

其实不管各种习俗和讲究

都是对先人的一种缅怀。

人从停止呼吸那一刻开始，就是真的死了。

这个人的一生到这里就彻底走完了。

不管是辉煌还是平凡，不管是好人还是坏人在一刻都画上了句点。

而亲人和朋友能做的。

就是在他故去后在送他一程。

因为这一次真的是最后一次了。

都说天下无不散的宴席。

这次散了，就真的在没机会在相聚了。

以后的只能在照片视频和回忆了在看到他了。

所以，人生其实很短。

钱权这些死了也带不走的。

好好的过好这一生才是最重要的。

之前在柯南动画里看过,人死后再用死者的手碰一些东西不会留下指纹。为什么?

没那么绝对的动画里可能想说的原理是死后停止分泌分泌物所以无法留下指纹现实中并不会那么绝对的
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人在死后为什么要拿东西盖住脸，它的习俗又是什么时候流传至今的？

有生就有死，生死是必然之事。在中国人的习俗里，人死之后最重要的一件事就是拿一张纸将死者的脸盖着，那么这么做只是一种习俗吗?还是有着科学一句呢？从现代医学的角度来看，人死之后，人体寄生的病菌失去了寄主，会离开死去的宿主，盖住脸，能防止肠胃中。

我国有这样的习俗，在人死后是需要守夜的，人死后的三天一定要回家探望，但是绝对不能让猫靠近，这是为什么呢人死后守夜也称为守灵。加古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守。

如果人没有死的话，一旦有呼吸出现，苫脸纸因为比较轻，会被呼吸所触动，另外苫脸纸因为非常薄，如果有呼吸口气会打湿苫脸纸，在后来漫长的历史长河中，演变成了脸上盖白布，后来这两种制度被演变成了风俗。

1，为了怕死者家属看了难过。人死以后，全身的血液停止了流动，这时脸没了颜色，脸上并不怎么好看，也不怎么安详，亲人们一看见他的面容，未免有些伤感或害怕，所以用“苫脸纸”遮住所以盖上。

2，能够留住阳气。起首，亡故的人是死者，是死的。须要用布遮住脸，是由于怕它的阳气扫数从五官流出，这样尸首会只剩下阴气。从而让尸首冷的更快，说句深邃的就会让死者很难看。但凡都是惧怕死者的脸吓到在世，给别人印象欠好。事实上是经由过程布作为隔离，留住一些阳气。

3，关于苫脸纸的传说。公元前496年，春

秋战国时期，吴国征讨越国，越王勾践为了抵抗前来的吴国，誓死抵抗，最后终于杀败了吴军，吴王阖庐也在战争中受伤而死，并把他的王位传给了太子夫差，夫差时刻谨记勾践杀父之仇，任命伯?何??祝?⒅赜梦樽玉恪＞??三年的努力，终于国势强盛，打败了越王勾践，勾践就派文种首先贿赂贪图的伯?海?透?馔跣矶嗝琅?２还宋樽玉惴炊裕?詈笾沼诒Ｗ×诵悦?＝酉吕吹钠吣曛校?头⑸?酥泄??飞嫌忻?墓醇?孕匠⒌ǖ墓适隆Ｔ焦???七年的发展，大将范蠡掌管军权，文种管理国家，越过的势力日渐强大。文种经常贿赂伯?海?⑶乙??诜虿蠲媲八滴樽玉愕幕祷埃?樽玉阋捕啻谓?裕?虿盥?慢的也被胜利冲昏头脑，认为伍子胥倚老卖老，最后，竟派人给伍子胥送去了一把“属镂”剑，要他自杀，伍子胥无奈，拿着“属镂”剑，对旁人说：“我死后，把我的眼睛挖下来，挂在都城的东门上，我要亲眼看看越国将士是怎样开进我心爱的国家的。

”就这样，伍子胥自杀了。吴王做梦也没有想到，越国怎么有这么多的军队，勾践率领几十万大兵向吴国进发，在骄纵的国王夫差的统治下，吴国的军队失去了战斗力，越军长驱直入，将吴王夫差一直赶到姑苏山上。走投无路，派人去向勾践求饶也被范蠡赶走，最后夫差流着泪，走投无路了，便拔剑自杀了。临死时高叫：我对不起伍子胥，我对不起伍子胥!并让他的手下用白布把他的脸盖起来，他实在无颜去见伍子胥。

就这样，用白布盖着的习俗就流传下来了。