昭君是妃子还是宫女还是公主啊(王昭君是公主吗?她是怎么出嫁的?)

昭君是妃子还是宫女还是公主啊

四大美女中她到底是这样一个人,他到底是什么身份啊?

应该是个宫女
汉元帝时，昭君因人才出众被选入汉宫。当时汉王朝与北方匈奴战事频繁，灾难深重的各族人民迫切要求和平。公元前三十三年，匈奴国王呼韩邪单于自愿归附汉朝，并表示“愿婿汉氏以自亲”。王昭君得知此事后，自愿请求出塞，充当和亲使者。昭君到达塞外单于庭后，被封为“宁胡阏氏”，
汉元帝真正见到昭君容貌的时候是昭君出嫁的时候，所以她只是选进宫的宫女

王昭君是公主吗？她是怎么出嫁的？

王昭君是西汉元帝时期的宫女，名嫱，或字昭君，晋朝以后为避讳又称她明妃、王明君，以“明”代同义的“昭”。

王昭君名嫱，字昭君，出身在西汉南郡秭归县一个平民家庭，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是“沉鱼落雁，闭月羞花”里的落雁。起初，王昭君是以民间女子的身份被招入宫，并成为了一名宫女。后来王昭君因得罪了宫廷画师毛延寿，毛延寿便在王昭君画像的脸上点了一颗痣，这颗痣其实并没有对王昭君的容貌影响很大，只是这颗痣的位置在当时的迷信的说法中，被称为：克夫痣。而皇上是要“万岁”的，不能因为任何因素有一点的闪失，所以这颗痣让王昭君错失了凤凰腾达的机会，导致她又做了六年的宫女。

按理说，没有被皇上选中，王昭君这辈子可能就要在这皇宫内做一辈子的宫女了。但是一个偶然的机会成就了王昭君传奇的一生。当时匈奴的呼韩邪单于为了得到汉朝的支持，主动来汉朝请求和亲，但是匈奴人在当时被称为野蛮人，皇帝自是不愿意讲自己的子女嫁到那么偏远的地方，当然，也没有一个公主愿意嫁到匈奴去，正在这进退两难之际，王昭君主动请求和亲，远嫁呼韩邪单于。王昭君背井离乡，被封为“宁胡阏氏”。

可是世事难料，王昭君她嫁给呼韩邪单于时才十九岁，但是呼韩邪单于却已经七十多岁了，在呼韩邪单于驾崩后，按照匈奴当时的制度，其儿子不仅能拥有所有的财产，还能同时拥有除自己母亲外的父亲所有的女人。无奈之下，王昭君只能再嫁给单于的儿子。十年后，他的第二个丈夫也去世了。她不得不又嫁给了下一任君主。

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判断下列说法正确的一项是 [ ] A、王昭君是汉武帝时宫女，公元前33年远嫁匈奴呼韩邪单于。

判断下列说法正确的一项是 [ ] A、王昭君是汉武帝时宫女，公元前33年远嫁匈奴呼韩邪单于。名嫱，字昭君。B、仲春，即春季的第三个月，即农历三月。C、《周庄水韵》叙述了作者三次到周庄的所见所感。表现了古镇水乡的勃勃生机及周庄人民的幸福欢乐的生活。D、《巴东三峡》一文按时间顺序，以作者船行游踪为线索，由宜昌到重庆顺流而下，游览三峡。
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古代四大美人之一的王昭君不是公主，为何会出塞和亲？她的最终归宿如何？

虽然不是公主但是她是当时朝代家户喻晓的美人，自古美人多遗憾！结局可想而知

同是和亲王昭君能迫使匈奴汉化，为什么文成公主做不到？

　　在弄明白这个问题之前，先要看看这两个朝代为何要和亲。

　　1、汉朝和亲。在和亲政策出台以前，汉朝对待匈奴的态度，就只有一个字：“打!”公元前200年，刘邦率领32万大军，讨伐位于太原的韩王信，韩王信勾结匈奴，一起对抗汉朝。

　　匈奴狡猾得很，故意用老弱病残引诱刘邦进入埋伏圈，结果一战将他困了七天七夜。

　　最终侥幸逃脱后，刘邦感到现在根本不具备消灭匈奴的实力，于是便听取大臣的意见，将公主嫁到匈奴。这样做的好处是：以后公主生了单于的孩子，肯定要继承匈奴单于之位，那么汉朝不就是匈奴的舅舅了，外甥总不能打舅舅吧?

　　

　　后面的七八十年间，汉朝都实行和亲政策。匈奴能娶到尊贵的大汉公主，自然是感到荣耀至极。而且，两国互市贸易，匈奴还能用毛皮换来他们急需的生活必须品，再也不用冒着生命危险过来抢了，何乐而不为?

　　但是，匈奴的文明程度毕竟跟中原相差甚远，每次和亲之后，他们总要背约南侵，企图不劳而获。到汉武帝时，他多次发兵攻打匈奴，这一打就是30年，也没能完全灭掉他们。

　　后来匈奴分裂为了南北两部，其中呼韩邪单于这一部是“亲汉派”，他两次到长安朝见汉宣帝，并于第二次提出了和亲的请求。于是，汉匈之间的和亲政策再次恢复，而身为宫女的王昭君，以公主的身份远嫁匈奴。

　　2、唐朝和亲。汉朝的和亲很出名，但唐朝和亲次数也不少，总共进行了23次之多，而最著名的一次是唐太宗李世民主导的。

　　一开始，为了联络与西域大国吐谷浑的感情，唐太宗把弘化公主嫁给了吐谷浑国王。而位于 *** 的吐蕃首领松赞干布得知后，也想迎娶一位唐朝公主，以便于维护与大唐的关系。

　　可是，一开始唐太宗根本瞧不上吐蕃，将他的提议一口回绝了。

　　松赞干布以为是吐谷浑在中间作梗，于是大举进攻吐谷浑，并攻入了唐朝边境，声称如果唐太宗不答应和亲，便要大举入境。当时，唐朝边境数座州郡已被吐蕃人攻破，周边的几个部族也是纷纷倒戈。

　　唐太宗命令侯君集率大军迎击松赞干布，击败了吐蕃人的进攻。唐朝的强盛令松赞干布非常震惊，于是他让人带着五千两黄金到长安谢罪，并再次催促唐太宗和亲。641年，文成公主带着大量嫁妆嫁入吐蕃，从此吐蕃与唐朝成为了盟友。

　　看完了以上的背景，我们就清楚，为何两次和亲，虽然都很成功，但给人的感觉，差别却如此之大了。

　　1、两个时期对外族的认识不同。虽然匈奴人也属于华夏民族，但从春秋时期开始，中原王朝一直认为匈奴等都是落后野蛮的，不能与之为伍。而到了汉武帝时期，为了鼓舞与匈奴作战的士气，更是将这种思想提高到了民族气节的高度，使人们产生了一种印象：与匈奴人合作是可耻的，那跟他们和亲就更是一种耻辱。

　　而唐朝是经过300多年的民族融合才建立起来的国家，所以是一个非常开放的朝代。唐太宗说“自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一。”这说明，在他的眼里，根本就没有中华与夷狄的贵贱之分。而唐朝的文武百官之中，也有大量少数民族的人士。

　　

　　2、两个时期国力大不相同。唐太宗时期，唐朝兵威正盛，吐蕃也是在被打服之后，才拿着重金上门提亲的。唐朝在是否同意和亲的问题上，完全占据主动权。而汉元帝时期，即便呼韩邪单于是主动上门求亲，但西汉当时国势已经日趋衰微，通过和亲，也能够维持双方几十年的友好关系，这是权宜之计。所以说有人说：王昭君一个女人的作用，不输卫青、霍去病的几十万大军。

　　3、王昭君的身世更加动人。与文成公主相比，王昭君远嫁匈奴，故事更加凄美动人。

　　首先，王昭君本来可以得到皇帝的宠爱，可是因为她不愿意贿赂毛延寿，以致得到了故意丑化。等汉元帝得知后，又追悔莫及，这本身就是“错过”的悲剧。

　　

　　而王昭君嫁到匈奴之后两年，呼韩邪单于就死了，她上书汉成帝，想要回到家乡，遭到了汉成帝的拒绝。于是她按照匈奴的习俗，又不得已嫁给了单于的长子。最后，王昭君以36岁年龄，死在了遥远的匈奴，据说她还留下了《怨词》这首思念家乡亲人的幽怨之作。

　　而后代为纪念王昭君，更是留下了大量凄美的作品，无不在表达一种思念祖国和家乡的离愁别恨。最著名的当属唐朝大诗人杜甫的这句：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。