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衣食足而知荣辱的例子(衣食足而知荣辱上一句)

wang2年前 (2023-10-08)251

本文共计2187个文字,预计阅读时间需要7分8秒,由作者编辑整理创作于2023年10月02日 10点39分02秒。

衣食足而知荣辱的例子

关于“仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱” 辨别
我是反方,求各位大神站在反方的角度上,给我一些否认这句话的例子.【比如数据.历史事件什么的】,
可依据西晋王凯石崇斗富的案例,他们都是富可敌国的人,不知道体恤百姓,肆意妄为,穷奢极欲,最后落得身首异处,可知衣食足不知荣辱,还有那些纨绔子弟都可以用来举例,同事你还可以举一些贫寒之士的例子,比如范仲淹,先天下之忧而忧后天下之乐而乐,年轻时候就是很贫寒.正反两面驳倒
仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱

衣食足而知荣辱上一句

衣食足而知荣辱上一句:

仓廪实而知礼节

出自:管晏列传

[作者]    司马迁    

[全文]    

管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为 *** ,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。

其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”

管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。

晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子春秋,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。

管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?

方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。

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哲学唯物论辨析题辩析 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 正确反映了物质文明与精神文明的关系。 用哲

哲学唯物论辨析题辩析 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 正确反映了物质文明与精神文明的关系。 用哲学唯物论的观点唯物论啊!
上述观点具有合理性,看到了物质对意识的决定作用;物质文明搞好了 为精神问题提供物质基础,
但是意识具有相对独立性,仓廪实未必知礼节 衣食足未必知荣辱,精神文明是需要建设的,所以观点是准确的。

有人说“衣食足而知荣辱”,也有人说“饱暖思淫欲”。这两句话所蕴含的哲理有①价值观对人们的行为具有决

有人说“衣食足而知荣辱”,也有人说“饱暖思淫欲”。这两句话所蕴含的哲理有①价值观对人们的行为具有决定作用 ②任何社会意识都是社会存在的反映③上层建筑对经济基础有反作用 ④社会意识具有相对独立性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
D

试题分析:①错误,价值观对人们的行为具有导向作用。②符合题意,知荣辱属于社会意识范畴,衣食足属于社会存在范畴。③与上述材料无关。④符合题意,知荣辱和思淫欲都属于社会意识,但这是社会生活中同时存在的现象。因此保留②④,选择D。
点评:此类试题要求学生掌握社会存在和社会意识的关系、社会意识具有相对独立性。社会存在和社会意识的关系:社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用,落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。社会意识具有相对独立性,它有时会落后于社会存在,有时会先于社会存在而变化发展。本题难度适中,查学生根据书本知识对材料进行分析的能力。

一道逻辑推理题:有关 衣食足而知荣辱,我要疯了。。谁给我分析下~~

问下面哪一句不是这句话的逻辑推论
1只有知荣辱才衣食足,只有不知荣辱才衣食不足
2衣食不足但知荣辱,或衣食足但不知荣辱
3衣食不足或知荣辱,而且衣食足或不知荣辱
4如果衣食足则知荣辱,如果衣食不足则不知荣辱

怎么分析啊~~~~~ 我写成推理就是 衣食足 推 知荣辱,不知荣辱 推 不衣食足。。还怎么推啊?
衣食足而知荣辱,可以看成如果衣食足,那么知荣辱。这是个充分条件的假言命题。
可以推导出:衣食足-知荣辱
衣食不足-不一定知荣辱
知荣辱-不一定衣食足
不知荣辱-衣食不足
所以:2后半句错误,衣食足不能推出不知荣辱

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