好读书不求甚解是什么意思- 好读书不求甚解的出处

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好读书不求甚解是什么意思? 好读书不求甚解的出处

1、好读书不求甚解意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。

2、出自晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”

3、原文：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

4、释义：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

好读书不求甚解的意思 好读书不求甚解的原文及翻译

1、好读书，不求甚解翻译：

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；

2、原文：《五柳先生传》

【作者】陶渊明 【朝代】魏晋

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

3、翻译：

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官”。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

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陶渊明说自己“好读书，不求甚解”，可他又说过“奇文共欣赏，疑义相与析”。这两种说法相互矛盾吗?你如

陶渊明说自己“好读书，不求甚解”，可他又说过“奇文共欣赏，疑义相与析”。这两种说法相互矛盾吗?你如何评价陶渊明的读书 *** ?
这两种说法本身看起来是矛盾的，其实并不矛盾。喜欢读书却不去分析读书的好，不求个解释，这本身没错。奇文共欣赏，美好的文字要和朋友一同赏析，疑惑的，争议的地方，共同去解析。这是读书的法门。
陶渊明的读书不求甚解，和读书与人共赏，共同分析是好的读书 *** 。刚开始读的时候不要过分去理解书中的意思，读完之后和朋友共同欣赏的时候共同分析。这样学习，读书有事半功倍的效率。

"不求甚解"的读书 *** 对吗

五柳先生喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。因为他读书是为了领会书中意旨，而不是为求取功名，所以不死抠字句。“好读书，不求甚解”，与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

以盛情赞颂的笔调，生动地描述了读书的态度与 *** ：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。这是中国文化史上的美谈。然而五柳先生读书的 *** 是否对头？这种 *** 是否可取？时至今日，仍然臧否不一，争论焦点则集中在对“不求甚解”的理解上。
一代学人邓拓在《杂文四则》中对不求甚解这样评析：陶渊明主张读书要会意，而真正会意又不容易，所以只好说“不求甚解”。“不求甚解”的含义有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负；二是说明读书 *** ，不要固执一点，咬文嚼字，而后贯通，了解其意。
我颇同意此观点之提法，“不求甚解”就是既以读书为其好，又不执著于字句，乃至内容；若能会意，则融会贯通了。由此，我以为读书应有两个过程：观其大略在先，重在博览；务精于熟在后，期在会意。
那么这种“好读书，不求甚解”的态度，是否就是不认真呢？不是。读书的目的不同， *** 也就不同。以治学论之，当然要致力于学有所专的攻读和才有所长的培育。但就态度和 *** 而言：一是博览群书，广收信息以求见多识广，胸有全局，以避免踞于一隅，坐井观天；二是紧扣专长，务于精熟，以集中精力，早登高峰。此外，对于思想者而言，“不求甚解”相对于创造性也许是一种优点，因为一个人的创造力往往是在他接触了一种新观点，但又未被完全征服同化使其成为“信仰”的时候，以思想的“火花”为形式迸发出来的。一旦完全接受，反而成了思想的桎梏。正是因为如此，孟子才会说：“尽信书，则不如无书”。
总之，“不求甚解”的读书 *** 要视自己的目的何在，要求如何而定。如我辈读书为陶冶情操或自娱，当以“不求甚解”为手段，避免为求“甚解而苦其心志”，弄得欲速而不达，反为不美。

希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢\(^o^)/

他好读书而不求而解；每有会意，便欣然忘食，请问他是中国的哪一位古代人物？

《五柳先生传》中，陶渊明谈到了自己的读书体验：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说：自己喜爱读书，不死啃书本字句钻牛角尖，而是着重领悟文中原意。每逢读到会心处，有了一点新的体会，便高兴得连吃饭也忘记了。
“不求甚解”原意是指读书只求领会文章要旨，不过分在字句上下功夫。现在人们常用它来比喻学习不认真、不求深入理解，或对工作马虎、对情况了解不深入。

后人对“不求甚解”的理解偏离了陶渊明的本意，陶渊明的“不求甚解”是一种谦虚的态度：不是每一本书都能读得会意的；也是一种读书的 *** ：不死啃书本字句钻牛角尖，而是着重领悟文中原意