《虽有嘉肴》原文及翻译是什么-《虽有嘉肴》的翻译和原文是什么-

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《虽有嘉肴》原文及翻译是什么？

《虽有嘉肴》节选自《学记·礼记》，题目是编者加的。《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰，那么《虽有嘉肴》原文及翻译是什么。 《虽有嘉肴》原文及翻译是什么 1、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ 2、译文：虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（更好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。是这个意思。

以上的就是关于《虽有嘉肴》原文及翻译是什么的内容介绍了。

《虽有嘉肴》的翻译和原文是什么？

《虽有嘉肴》的原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 

翻译：即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使有更好的道理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后（注：然后，这样以后。然，这样。后，以后）知道自己的不足之处，教别人这样以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

出处简介：《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

文章特色：本文多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。

下面分享相关内容的知识扩展：

虽有旨酒嘉肴，不尝，不知其旨： 故学然后知不足，教然后知不究：

教学相长翻译
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。

初一语文书上册第20课虽有嘉肴可以提出哪些问题

1. 解释下面各句中加点的词语。 (1) 虽有嘉．（佳） 肴． ( ) (2) 虽有至道． ． ( ) (3) 是故． ．学然后知不足 ( ) (4) 然后能自强． ．也 ( ) 2. 对下列句子中加点的词理解错误的一项是( ) A. 虽．有嘉（佳） 肴 (虽然) B. 不知其．善也 (代指“道理” ) C. 故．曰: 教学相长也 (所以) D. 然后能自强也． (句末语气词) 3. 用现代汉语翻译下面句子。 (1) 虽有至道, 弗学, 不知其善也。 译文: (2) 知不足, 然后能自反也。 译文: 4. 下列句子朗读节奏划分错误的一项是( ) A. 是故/学/然后/知不足 B. 教然后/知困 C. 然后/能自强也 D. 不知/其善也 二、 课内阅读 阅读《虽有嘉（佳） 肴》 , 完成 5～7 题。 5. 解释下列句中加点的词。 (1) 不知其旨．也 ( ) (2) 然后能自反． ．也 ( ) (3) 教然后知困． ( ) (4) 虽有至．道 ( ) 6. 用现代汉语写出下面句子的意思。 (1) 知困, 然后能自强也。 译文: (2) 故曰:教学相长也。 译文: 7. 这篇课文对你有怎样的启发? [来源:学|科| 网] 答: 三、 美文品析 阅读下面文言文, 完成 8～11 题。 【甲】 玉不琢, 不成器; 人不学, 不知道。 是故古之王者建国君民, 教学为先。【乙】《虽有嘉（佳） 肴》 (正文略) 【丙】 善学者, 师逸而功倍, 又从而庸之。 不善学者, 师勤而功半, 又从而怨之。 善问者如攻坚木, 先其易者, 后其节目, 及其久也, 相说以解。 不善问者反此。 善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣, 叩之以大者则大鸣, 待其从容, 然后尽其声。 不善答问者反此。 此皆进学之道也。 8. 解释下面句子中加点的词。(1) 人不学, 不知道． ． ( ) (2) 弗食, 不知其旨．也 ( ) 9. 用现代汉语翻译下面句子。 (1) 是故学然后知不足, 教然后知困。 译文: (2) 善学者, 师逸而功倍, 又从而庸之。 不善学者, 师勤而功半, 又从而怨之。 译文: 10. 【甲】【乙】【丙】 论述的重点各有侧重, 请概括各段论述的重点。 【甲】 【乙】 【丙】 11. 举例说明选文运用的两种论证 *** 。

虽有嘉肴作者的讲论思路是怎样的

运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

作品赏析：

本文多使用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。