脾主运化是指什么-脾主运化的含义是什么

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脾主运化是指什么？

脾主运化是脾的生理功能之一。脾主运化包括两个方面，一是运化水谷精微，即脾具有有把饮食物化为精微，并将精微物质转输至全身的生理功能；二是运化水液，即脾对水液乱空模有吸收、转输和布散的作用。意义：由于脾位于人体中焦，故在水液代谢中起着重要的枢纽作用。因此只有脾气强健，则运化水液的功能才能正常发挥。

扩展资料：

脾主运化的反应：脾的运化水谷的功能，全赖于脾气，只亏烂有在脾气强健的情况下，水谷精微才能正常消化吸收。它能为生精、气、血、津液提供足够的营养，使人体的脏腑、经络、四肢、骨骼得到充分的滋养，皮毛、筋骨得以保持正常生理功能。如果脾虚气虚，运化谷功能减退，机体的消化吸收功能就会出现异常，腹胀、大便疏松、食欲不振、肌肉发黄、乏力等病理变化，还可因气血生化不足、正气虚损而变生别的病哗缓。参考资料来源：百度百科-脾主运化

脾主运化的含义是什么

　　脾主运化：指脾具有把饮食物转化为人体所需的营养物质，并将这些对人体有用的营养物质吸收、输送到需要部位的生理功能。

　　可分为运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷，是指脾对饮食物的消化吸收、对营养物质的转运输布作用。食物经胃的初步消化后，下送小肠继续消化，其精华部分由睥吸收，并经脾的散精作用而上输于心肺，布散全身，以滋养其他脏腑和全身各部。运化水液，是指脾具有运化水湿之气，促进水液的环流和排泄，以维持机体水液代谢平衡的生理作用。水饮人于胃，并经初步消化后，其津液由脾上输于肺和布散至全身。经肺的宣发和降纳作用，内而灌养五脏六腑，外而滋润肌腠皮毛。其浊者，一部分化为汗液而外泄，一部分经肾下达膀胱为尿。

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脾与胃相表里，开窍于口，脾主运化，主肌肉，其华在唇，中其华唇什么意思？

就是表现在嘴唇的变化，嘴唇红润，饱满，无干裂，无疮口；就说明脾脏的运化能力很强。相反唇干，暗，有溃疡等就说明脾脏运化能力减弱，不能把热，毒从体内运出去，所以在嘴唇表现出来了

人体脾的运化功能主要表现在哪几个方面？

人体脾的运化功能主要体现在三个方面：一是通过肺的气化，排出体内的浊气；二是将脾所转输的津液和水谷精微，布散到全身，外达于皮毛；三是宣发卫气，调节腠理的开合，将代谢后的津液化为汗液，排出体外。）肃降，“肃降”，即是清肃、洁净和下降，也就是肺气向下的通降和使呼吸道保持洁净的作用。

中医基础医学理论：脾主运化

运，转运输送之意；化，消化和吸收之意。脾主运化，是指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微（即谷精）和津液（即水精），并把水谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理功能。

　　（1）运化水谷所谓运化水谷，是指脾对食物的消化和吸收并转输其精微物质的功能。食物经胃粗加工后由胃经幽门传入小肠的食糜，作进一步精细的消化吸收，分为清浊两部分。其精微部分，须经脾气的激发作用由小肠吸收，再由脾的转输作用输送才到其他四脏，分别化为精、气、血、津液，内养五脏六腑，外养四肢百骸、皮毛筋肉。《素问·经脉别论》说“饮（食）入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”；《素问·厥论》所谓“脾主为胃行其津液者也”。因此，脾气的运化功能健全，则能为化生精、气、血等提供充足的养料，脏腑、经络、四肢百骸以及筋肉皮毛等组织就能得到充足的营养而发挥正常的生理活动。反之，若脾失健运，运化功能减退，也必然影响食物的消化和水谷精微的吸收而出现腹胀、便溏、食欲不振以至倦怠、消瘦等精气血生化不足的病变。

　　（2）运化水液所谓运化水液，是指脾在消化、吸收的基础上，对其中的水液的吸收和输布功能。脾气运化水液的功能体现为两个方面：一是将胃和小肠消化吸收的津液，以及大肠吸收的水液，由肾气的蒸化作用回吸收的水液，经脾气的转输作用上输于肺，再由肺的宣发肃降作用输布于全身，使“水精四布，五经并行”（《素问·经脉别论》）。二是在水液的代谢过程中起运转作用。医|学肺为水之上源，肾为水之下源，而脾居中焦，为水液升降输布的枢纽。凡水液的上腾下达，均赖于脾气的枢转。脾气散精，将水精和部分谷精一同上输于肺，其中清纯部分经肺的宣发作用，输布于皮毛、肌腠和头面诸窍而润泽之；浓厚部分在肺的肃降作用下，下行濡润五脏六腑。输送到皮肤肌腠的津液被利用后可化汗排出体外。输送到脏腑的水精，被脏腑利用后化为浊液归肾或膀胱，经肾气的蒸化作用，浊中之清上升，经脾气之转输上达于肺，再次参与水液代谢；浊中之浊变为尿液排出体外。由于脾气在水液的升降布散运动中发挥着枢转作用，使之上行下达，畅通无阻，从而维持了水液代谢的平衡。若脾气运化水液的功能失常，必然导致水液在体内停聚而产生水湿痰饮等病理产物，甚至导致水肿，故《素问·至真要大论》说：“诸湿肿满，皆属于脾”。临床治疗此类病证，一般采用健脾燥湿和健脾利水之法。

　　运化水谷和运化水液，是脾主运化的两个方面，二者是同时进行的。饮食物是人类出生后所需营养的主要来源，是生成精、气、血、津液的主要物质基础，而饮食物的消化及其精微的吸收、转输都由脾所主，脾气不但将饮食物化为水谷精微，为化生精、气、血、津液提供充足的原料，而且能将水谷精微吸收并转输至全身，以营养五脏六腑、四肢百骸，使其发挥正常功能，并能充养先天之精，促进人体的生长发育，是维持人体生命活动的根本，故称为“后天之本”。脾为“后天之本”的理论，对养生防病有着重要意义。在日常生活中注意保护脾胃，使脾气充实，运化功能健全，则正气充足，不易受到邪气的侵袭，即所谓“四季脾旺不受邪”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）。否则，脾气不健，气血亏虚，人体易病。所以元代李杲《脾胃论·脾胃盛衰论》说：“百病皆由脾胃衰而生也。”