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公孙胜人物简介 公孙胜的资料(水浒传虚构人物公孙胜简介)

wang2年前 (2023-09-06)265

本文共计5544个文字,预计阅读时间需要18分19秒,由作者编辑整理创作于2023年09月05日 14点01分10秒。

公孙胜人物简介 公孙胜的资料

1、公孙胜是《水浒传》中的人物,绰号入云龙,道号一清,蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义,一同劫取生辰纲,后上梁山入伙。后离开梁山,回乡探母,直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时,排第四位,上应天闲星,担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州,潜心修道。

2、公孙胜是蓟州九宫县人氏,自幼好习枪棒,拜二仙山紫虚观罗真人为师,道号一清先生,学得一身道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,人称入云龙。他家中虽有老母在堂,但常年云游在外。

水浒传虚构人物公孙胜简介

公孙胜简介

公孙胜何许人也,谈起公孙胜,便一定会在他的前面加上水浒两个字,如果没有这个特定的背景,单看公孙胜就没有任何的意义和价值。

水浒 公孙胜剧照

水浒公孙胜,历史上并没有这个人,而是水浒作者所杜撰出来的人物。公孙胜,复姓公孙,单名一个胜字,外人又称呼他为公孙一清,生于北宋时代。

用现代的眼光来看,公孙胜本来就是一个河北人,从小好武,喜爱舞刀弄枪,因机遇不凡,拜入得高人紫虚罗真人为师傅,并尽得其师的真传,在当时也算的上是一号响当当的人物。他加入水浒完全是无心插柳之举,当时政治黑暗,百姓生活十分艰辛,其中一个贪官美其名曰为父祝寿,但私下却借此为名大肆欺压百姓。公孙胜看不过眼,便与晁盖商量共同对策,后又集结了有名之士共同截走了这笔不义之财,并且因此认识了其他的六位义士,为后期的上梁山埋下了伏笔。

此案一发,朝廷被派专人来查破此案,其中一人被逮捕,实在是熬不过朝廷的酷刑,最终被逼向事件的前因后果全盘托出,被迫无奈,公孙胜同吴用等人一起被逼上了梁山,开始了他人生的命定之旅。公孙胜上梁山后,经过几番的与朝廷交锋,深得大统领宋江之信任,在一百零八个好汉中,居然位列第四名,实乃难能可贵。

后期,梁山被朝廷收编,公孙胜便没有随之归附朝廷,也就轻松的挥挥衣袖,回到他最初之地,去当一个闲云野鹤了。

公孙胜的性格特点

梁山好汉性格各异,比如宋江精于算计,吴用机智聪明,鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物,在梁山具有举足轻重的地位。那么,公孙胜的性格特点是怎样的呢?

公孙胜画像

公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才,不但会使刀枪棍棒,而且通阴阳、懂五行,能够呼风唤雨,这种全能型人才可不是天生的,除了有名师教导之外,最重要还是要靠自己勤学苦练;公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲,众人回去都想着怎么瓜分这批财富,唯有公孙胜对此不屑一顾,所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时,公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同,也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显,公孙胜这么做不为自己,而是为拯救黎民百姓的大业攒下之一桶金;公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢,除了他淡泊名利的本性外,也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山,算是梁山旧将,待宋江上位,公孙胜便知自己很难被容下,于是以探母为名早早下了山,若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助,恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山,但他早就预知宋江等人会被朝廷招安,也知道招安后不会有什么好下场,所以征方腊前再次告辞回乡,从此再也没有过问世事了。

由以上可知,公孙胜的性格特点主要有三:勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运,公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。

公孙胜的绰号

公孙胜,梁山108名好汉之一,擅长排兵布阵,在梁山时立下屡立奇功。公孙胜的绰号叫“入云龙”,关于这个绰号还有一些来历。

《水浒传》公孙胜剧照

水浒英雄人人都有一个绰号,且各自的绰号都和其性格或特长有关,比如宋江“及时雨”的绰号就是他仗义疏财得来的。公孙胜绰号“入云龙”,古代龙的地位相当高,光看这字面意思就知道主人公不是一般人了,如果再细查这“入云龙”的典故,就会发现这个绰号相当牛。

古书记载,“云龙”是古代著名的阵法,连李白都曾作诗赞曰:“云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧”,可见“云龙”阵法相当厉害,而公孙胜能得到这个绰号,也说明他这个人在排兵布阵方面有不小的本事。公孙胜的一身本事,在梁山期间没少派上用场。梁山英雄攻打高唐,不料却被高廉的法术所败,只好让李逵去请公孙胜帮忙。当时的公孙胜还已离开梁山,而师父罗真人又不肯放他下山,所以李逵只好用激将法逼他相见。最后,经不住苦苦哀求,罗真人放公孙胜下山。公孙胜用师父教的五雷天罡正法大败了高廉,助宋江夺取了高唐。后来,大军征讨田虎,公孙胜与乔道清斗法,不但用法术操控兵器战于空中,连神兽都请出来了,对方不敌而遁走。

公孙胜在梁山期间,运用所学建功不少,但他牢记师父“遇汴而还”的教诲,当宋江率众进入汴京受封时,他则告辞归隐,从此潜心修道,不问世事,因此得以善终。

公孙胜排名

无论在什么年代,江湖上论资排辈总是很流行的,水浒梁上也不例外,108名大将各个都有排名。公孙胜是梁山资格最老的人物之一,早在宋江上山之前就是梁山“三巨头”之一,只是“一朝天子一朝臣”,宋江当了大哥以后,公孙胜排名从“第三”跌到了“第四”。

公孙胜图片

话说当年,公孙胜和晁盖、吴用等八人劫取生辰纲后,一起跑到水泊梁山做“聚义”,其实就是“造反”,且不管性质如何,在江湖上混就要讲究个名头。于是乎,名声在外的晁盖当仁不让地做了龙头老大,卢俊义也毫不客气地坐上了二当家的位置,于是技能无双的公孙胜就成了三当家。不过,这个三当家也没当多久,因为日后梁山的头号人物宋江马上就要上山了。说道宋江上梁山,这还是晁盖的意思。在上山之前,宋江就是江湖上一位响当当的人物了,他经常仗义疏财,人称“及时雨”,凭借这个名头笼络了不少人心,因此手下聚集了二十几位好汉。后来,宋江被官府捉住要被处死,晁盖令梁山好汉去法场相救,废了老大的劲终于把宋江旧了出来。

按理说,宋江应该对晁盖感恩戴德,为他忠心卖命才是,但他却不是一个甘居人后的人,而且他手下的人比晁盖还多,凭什么要听晁盖的呢?所以,就这样一步步地,宋江在梁山的风头盖过了晁盖,后来晁盖遇险,宋江也只是叫人去打探消息而已。晁盖死后,宋江最终成为梁山一把手,公孙胜大概是看出了宋江的心机,就找个借口逃下山了。直到后来梁山军攻打高唐,宋江才把公孙胜请回来,给了他个四当家的位置,位居吴用之下。所以,公孙胜排名有两个,前期是排名第三,后期则是排名第四。

公孙胜怎么死的

人不外乎一死,只是死法不同而已。水浒众将接受招安以后,有的被高俅毒死,有的征战而死,也有的后来病死老死。那么,作为水浒梁山的四号人物,公孙胜是怎么死的呢?

公孙胜和吴用

水浒好汉死于非命的还真不少。比如宋江,他是梁山水泊的一号人物,上山时好似义薄云天,一副要和“恶势力”抗争到底的样子,许多好汉就是被他的“忠义”感召而誓死效命的。实际上,宋江到底是官吏出身,他上山不过是无法享受特权阶级的待遇而愤愤不平而已,一旦朝廷伸出橄榄枝,他便率众接受招安了。他没想到的是,像他这样一位一呼百应的“造反派”并不能为朝廷所容忍,因此最后被高俅设宴毒死。与宋江一同被下毒的还有二号人物卢俊义,不过他没有被毒死,而是中毒受伤失足落水而亡。梁山三号人物吴用听闻宋江已死,自己在宋江墓前上吊死了。至此,梁山的头三号人物的死就很明了了,分别是被毒死和自杀。

那么,公孙胜呢?其实在小说里并未明确交代他的死因,只是对他的去向做了交代。宋江率众归附朝廷,公孙胜遂以当年的约定为由告辞而去。原来,早在公孙胜出山之时,便对梁山众人的结局有了一定的先见之明,他知道梁山众人之所以聚义不是为了穷苦百姓,而是因为自身利益受到损害的缘故,所以根本就不会和朝廷“死磕”到底,接受招安是迟早的事。于是,公孙胜借他的师父之口与宋江立下“逢幽而止,遇汴而还”的约定,当宋江等人兴高采烈地前往汴京受封之时,他便早早做好了打算,等到征辽之后,便以当初的约定为借口告辞回乡,从此潜心修道。

所以,小说里的公孙胜的结局是功成身退,至于他是怎么死的则没有明说,我们就只能猜测他是病死或老死的了。

戴宗智取公孙胜

戴宗智取公孙胜是《水浒传》比较有名的一个故事,是《水浒传》中的第五十三回故事。这个故事主要是讲述戴宗用计策请颇有才智的公孙胜出山协助他们,最后在公孙胜的协助下,攻破高唐州,就出柴进此人。

《新水浒传》戴宗剧照

戴宗智取公孙胜的故事是这样的:自宋江上梁山后,公孙胜就借着探望母亲和老师的名义回去了家乡蓟州,并且去了之后就再也没有回来。于是戴宗就假扮成承局,前往蓟州寻找公孙胜。这次戴宗并没有找到公孙胜,但也并不是没有收获,他招纳到了杨林、裴宣、邓飞以及孟康四位各具特色的好汉。后经过三打祝家庄一事,戴宗与林冲两人共同镇守山右旱寨。

之后宋江为了搭救柴进,出兵进攻高唐州,没想到却被太守高廉的妖法所击败。于是吴用就让戴宗再去一次蓟州寻找公孙胜,这次出行李逵也陪同前往。途中戴宗用他的神行法捉弄了李逵一番,将李逵整治得非常听话。到达蓟州后,戴宗两人偶遇了公孙胜的邻居,从邻居口里知道了公孙胜现居住在九宫县的二仙山。

于是戴宗两人又赶往二仙山,在两人相互配合下,终于激得公孙胜出来相见,然而见了面后,公孙胜却不肯出山。于是戴宗就去拜见了公孙胜的师父罗真人,经过一波周折后,终于成功将公孙胜请出山。之后在公孙胜的协助下,梁山军攻破了高唐州,救出了柴进。

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吴用、朱武、公孙胜是什么人

  吴用,小说《水浒传》中的主要人物,梁山泊排名第三,上应天机星,山东菏泽市郓城县东溪村人。
  吴用满腹经纶,通晓文韬武略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称"智多星"。在财主家任门馆教授,生得眉清目秀,面白须长,善使两条铜链,与晁盖自幼结交,与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山, 为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划,是梁山起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身。受招安后,因宋江被害后托梦给他,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓左侧。

  公孙胜是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。梁山泊排名第四,道号“一清先生”,祖籍为河北蓟州府,自幼好习枪棒,学成武艺多般,人称“公孙胜大郎”。学得一家道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,可日行千里,江湖上都称他“入云龙”。后与“托塔天王”晁盖、“智多星”吴用等人共谋劫去了梁中书的不义之财——生辰纲,上梁山后与吴用为军师。

  朱武,小说《水浒传》中的人物,定远人氏,能使两口双刀,精通阵法,很有谋略。因被官司逼迫同陈达、杨春,一起在少华山落草。陈达攻打史家庄,被史进打败。朱武同杨春求史进放了陈达,因此朱武与史进结交,华阴县县官得知此事,包围了朱武等人,史进将朱武等人救出。后朱武投奔梁山,封为同参赞军务头领。受招安后,朱武一直是作为卢俊义一方的军师,身份极为重要,多次协助卢俊义破敌,为生还的十五员偏将之一。被封为武奕郎兼诸路都统领。

公孙胜是梁山中的半仙,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?

公孙胜是梁山中的半仙,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?
公孙胜是梁山中的半仙,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?
公孙胜是梁山中的半仙,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?

一提到罗贯中的水浒传,我们就想到里面的一百零八个梁山好汉。而公孙胜也是其中的好汉之一。公孙胜从小在家乡学习枪法,同时他也练习很多的武艺。也在当时人们都称他为公孙胜大郎。后来,公孙胜跟罗震一起学习道术,所以,在后来梁山中称公孙胜是梁山中的半仙,然而网友就开始对于他的身世产生疑惑,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?笔者认为,公孙胜是北宋的子民。

公孙胜是梁山中的半仙,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?

根据史料记载得知他的出身

其次根据一些文献记载,公孙胜还起兵攻打过辽国。笔者认为公孙胜就是北宋之人,而且根据一些网上史料的记载,公孙胜生于北宋。而且根据书中描写公孙胜用的一些兵器,还有他的职业道士,这些都是北宋中原人所能够掌握的。而且根据公孙胜的个人性格特点,也是符合中原人的为人正直和刚硬,以及他的长相也是符合中原人的形象。

公孙胜是梁山中的半仙,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?

公孙胜的法术

公孙胜是一个通晓阴阳八卦,对于五行运转和天象等,都是有一定的了解。而且他的师傅罗真人也是一个,上知五百年下知五百载的高人。公孙胜在他师傅罗真人那里学到法术之后,就开始了他逐梦的道路。他认为他的一生本领不能在世俗中埋没,就和其他人智取生辰纲之后就入了梁山。公孙胜因为他会一些法术,所以在梁山就被称为半仙。

公孙胜是梁山中的半仙,他到底是宋朝人,还是辽国人呢?

公孙胜的结局

由于后来梁山来了一个叫宋江的人,而且还是晁盖的恩人。后来公司是否发现,龙将是一个非常阴险狡诈之人,再后来发现这一点之后,公孙胜就离开了梁山。由于一些其他原因,造成公孙胜没有告诉晁盖这件事情,导致于后来晁盖死之后,宋江就开始进行夺权。那么公孙胜后来也是隐居的山中,从此以作诗饮酒为乐。

在水浒会法术的十二位高人中,公孙胜的实力能排第几?

在水浒会法术的十二位高人中,公孙胜的实力能排第几?
在水浒会法术的十二位高人中,公孙胜的实力能排第几?
在水浒会法术的十二位高人中,公孙胜的实力能排第几?

《水浒传》中会法术的人不少,但毫无疑问的是,在人类的范畴内,公孙胜的法术是绝对意义的之一。

在书中公孙胜的法力水平有过两次提升,在其刚出场时,公孙胜说自己既会拳脚,又会施法,但在小说的前半段,施公并不愿意夹杂过多的法术成分在里面,因此公孙胜在高唐州之前的唯一一次法术表演,就是召唤妖风去吹追捕他们的何涛了。等到宋江上山后,公孙胜以探母为由离开,直到宋江打不过高廉,才让李逵和戴宗请公孙胜回山,在这期间罗真人亲自传授了公孙胜五雷天心正法,让公孙胜的法术能力上到了一个新的层级。

在水浒会法术的十二位高人中,公孙胜的实力能排第几?

在公孙胜辞别罗真人之前,罗真人说了这么一句话:

弟子,你往日学的法术与高廉一般。吾今特授与汝「五雷天心正法,」依此而行。可救宋江,保国安民,替天行道。

也就是说,公孙胜刚出场时已经有不低的水平了,而让梁山无可奈何的高廉也就是公孙胜出厂时的水平,可见其能力了。最终习得新法的公孙胜斗法战胜了高廉,至此公孙胜在梁山内外再没有一个能斗法的对手了。

而这一片沉寂在芒砀山篇章出现了转折,混世魔王樊瑞打着荡平梁山的口号来到了山脚下,他的法术再加上能攻能守的项充、李衮三人组成了近乎无敌的攻击线,可就是这样,樊瑞的能力也没有超过公孙胜,并且在投降梁山后还拜了公孙胜为师,也成为了一段佳话。

在水浒会法术的十二位高人中,公孙胜的实力能排第几?

所以通过高廉和樊瑞的法术输出形式,我们也能知道法术分为两种,一种是篇控制类的法术,一种是伤人的妖法。公孙胜至始至终修的都是法术,所以我们从未见过他施法害人,而樊瑞、高廉,以及后面出现的乔道清、马灵、李助、寇烕、贺重宝、包道乙、郑彪等人修的都是妖法,妖法自然是以妖术去害人,终难成正道。但这些法术使用者皆是公孙胜的手下败将,等到征方腊时公孙胜离去,樊瑞又成了梁山中的法术担当,自然也是一种传承。

乔道清起初想拜罗真人为师,但罗真人说他魔心正重,杀运未终,所以不收他,等到在昭德城与公孙胜相遇时,乔道清的杀劫也渡完了,所以就有了修道成仙的可能。田虎篇章的乔道清可谓是威风八面,许久不做法的樊瑞惨被羞辱,连天人鲁智深、武松都被抓走,可就是这样的人,在遇到公孙胜时,也丝毫不能体现出自己的优势。

在水浒会法术的十二位高人中,公孙胜的实力能排第几?

至于会神行术的戴宗,有九天玄女帮助的宋江也算是会法术之人,但他们并不属于战斗类法术,所以就不讨论了。总得来说,全本水浒中人间界范围内法师水平由高到低依次是公孙胜、乔道清、樊瑞、高廉、包道乙、郑彪…其余人就不排名了。

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