927除9是什么意思-有谁知道927是什么意思-

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927除9是什么意思?

答927除9的意思是9被927除或者是9除以927。

这是一个数学里的除法话题，除法的意义是被除数除以除数等于商。用字母表示为a除以b，a是被除数b是除数，如果说a除b那么b是被除数a是除数，所以说除和除以可把除数和被除数交换位置变成两个不同的算式。

有谁知道927是什么意思?

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五代三国是哪个国家?

五代十国并非指一个朝代，而是指一个特殊的历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）、北汉，统称十国。关于五代十国的年限，一说为：北宋灭亡北汉时是公元979年，所以五代十国的历史时期为公元907年到979年。另一说为，五代十国存在于公元907年－公元960年期间。

五代有时也称为五代十国，一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉等十个割据政权，这十几个政权统称“十国”。这就是中国历史上的“五代十国”。

五代十国基本情况一览表　　五代

朝代都城年代开国皇帝

后梁汴州（开封）907年——923年太祖朱温

后唐洛阳923年——936年庄宗李存勖

后晋汴州936年——946年高祖石敬瑭

后汉汴州947年——950年高祖刘知远

后周汴州950年——960年太祖郭威

十国

朝代都城年代开国皇帝

吴国广陵（扬州）892年——937年太祖杨行密

南唐金陵（南京）937年——975年烈祖李昪

前蜀成都891年——925年高祖王建

后蜀成都925年——965年高祖孟知祥

闽国长乐（福州）893年——945年太祖王审知

楚国（南楚）长沙府（长沙）896年——951年马殷（无庙号）

南汉兴王府（广州）905年——971年高祖刘䶮

荆南（南平）江陵（湖北荆州）907年——963年高季兴（无庙号）

吴越杭州893年——978年太祖钱镠

北汉太原951年——979年世祖刘崇

五代十国皇帝　　五代十国君主 907年-960年

　　庙号 谥号 姓名 统治时间 年号 五代　　后梁 907年-923年

　　太祖 神武元圣孝皇帝 朱温 907年-912年 开平 907年-911年 乾化 911年-912年

　　末帝 朱瑱 913年-923年 乾化 913年-915年 贞明 915年-921年 龙德 921年-923年

　　后唐 923年-936年

　　庄宗 光圣神闵孝皇帝 李存勖 923年-926年 同光 923年-926年

　　明宗 圣德和武钦孝皇帝 李亶 926年-933年 天成 926年-930年 长兴 930年-933年

　　闵帝 李从厚 933年-934年 应顺 933年-934年

　　末帝 李从珂 934年-936年 清泰 934年-936年

　　后晋 936年-947年

　　高祖 圣文章武明德孝皇帝 石敬瑭 936年-942年 天福 936年-942年

　　少帝 石重贵 942年-947年 天福 942年-944年 开运 944年-947年

　　后汉 947年-950年

　　高祖 睿文圣武昭肃孝皇帝 刘知远 947年-948年 天福 947年 乾祐 948年

　　隐皇帝 刘承祐 948年-950年 乾祐 948年-950年

　　后周 951年-960年

　　太祖 圣神恭肃文武孝皇帝 郭威 951年-954年 广顺 951年-954年 显德 954年

　　世宗 睿武孝文皇帝 柴荣 954年-959年 显德 954年-959年

　　恭皇帝 柴宗训 959年-960年 显德 959年-960年 十国　　吴越 904年-978年

　　太祖 武肃 钱镠 904年-932年 天宝 908年-923年

　　宝大 923年-925年

　　宝正 925年-932年

　　世宗 文穆 钱元瓘 932年-941年 无

　　成宗 忠献 钱佐 941年-947年 无

　　无 忠逊 钱倧 947年 无

　　无 忠懿 钱俶 947年-978年 无

　　闽 909年-945年（当中包含殷943年-945年）

　　太祖 忠懿王 王审知 909年-925年 无

　　无 无 王延翰 925年-926年 无

　　太宗 惠帝 王延钧 926年-935年 龙启 933年-935年 永和 935年

　　康宗 王继鹏 935年-939年 通文 936年-939年

　　景宗 王延羲 939年-944年 永隆 939年-944年

　　无 天德帝（殷王） 王延政 943年-945年 天德 943年-945年

　　荆南（南平） 906年-963年

　　无 武信王 高季兴 909年-928年 无

　　无 文献王 高从诲 928年-948年 无

　　无 贞懿王 高保融 948年-960年 无

　　无 侍中 高保勖 960年-962年 无

　　无 无 高继冲 962年-963年 无

　　楚 897年-951年

　　无 武穆王 马殷 897年-930年 无

　　无 衡阳王 马希声 930年-932年 无

　　无 文昭王 马希范 932年-947年 无

　　无 废王 马希广 947年-950年 无

　　无 恭孝王 马希萼 950年 无

　　无 无 马希崇 950年-951年 无

　　吴 904年-937年

　　太祖 孝武帝 杨行密 904年-905年 天祐 904年-905年

　　烈宗 景帝 杨渥 905年-908年 天祐 905年-908年

　　高祖 宣帝 杨隆演 908年-921年 天祐 908年-919年 武义 919年-921年

　　无 睿帝 杨溥 921年-937年 顺义 921年-927年 乾贞 927年-929年 大和 929年-935年 天祚 935年-937年

　　南唐 937年-975年

　　烈祖 光文肃武孝高皇帝 李昪 937年-943年 升元 937年-943年

　　元宗（中主） 明道崇德文宣孝皇帝 李璟 943年-961年 保大 943年-958年 交泰 958年 中兴 958年

　　后主 武王 李煜 961年-975年

　　南汉 917年-971年

　　高祖 天皇大帝 刘龑 917年-925年 乾亨 917年-925年 白龙 925年-928年 大有 928年-941年 无 殇 刘玢 941年-943年 光天 941年-943年

　　中宗 文武光圣明孝皇帝 刘晟 943年-958年 应乾 943年 乾和 943年-958年

　　后主 无 刘鋹 958年-971年 大宝 958年-971年

　　北汉 951年-979年

　　世祖 神武帝 刘旻 951年-954年 乾祐 951年-954年

　　睿宗 孝和帝 刘承钧 954年-970年 乾祐 954年-957年 天会 957年-970年

　　少主 无 刘继恩 970年 无 无

　　英武帝 刘继元 970年-982年 广运 970年-982年

　　前蜀 907年 - 925年

　　高祖 王建 907年-918年 天复 907年 武成 908年-910年 永平 911年-915年 通正 916年 天汉 917年 光天 918年

　　后主 无 王衍 918年-925年 乾德 918年-925年

　　咸康 925年

　　后蜀 934年 - 965年

　　高祖 孟知祥 934年 明德 934年

　　后主 无 孟昶 938年-965年 明德 934年-938年 广政 938年-965年

古时的三丈是现在的多少？

三国，三丈合今726cm ；

南朝，三丈约774cm ；

北魏，三丈合今927cm ；

隋代，三丈合今888cm ；

唐代，三丈合今921cm ；

宋元时，三丈合今950.4cm ；

明清时，木工三丈合今933cm。

中国市制长度单位，一丈=十尺=一百寸（一寸=0.033米，一尺=0.333米，一丈=3.33米）：万～高楼。

扩展资料：

其他朝代丈：

商代，三丈合今508.51cm；周代，三丈合今693cm ；秦时，三丈约693cm ；汉时，三丈大约640.5—712.5cm 。

丈的说法：

周制八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫，然则伸臂一寻，周之丈也，故从又持十。

参考资料：百度百科-丈

姓乙的祖先是谁啊?

乙姓为一较少见姓氏，目前聚居于安徽淮北、江苏沭阳、连云港、山东济南等地。 现代乙姓名人有现任空军指挥学院院长的乙晓光，少将。江苏沭阳西圩人。 “乙”姓起源于公元471年 参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源 古人的得姓受氏的 *** 有很多种，仅从以顺序为氏的 *** 中可以得知“乙”姓氏的来源是有其根据的：以表示时间先后、岁时顺序的序号为姓。如甲、乙、丙、戊、己、庚、辛、壬、癸、及子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、戌、亥，原为天干、地支的专用名词，后演变为姓氏。 因为在周朝的“宗法传制”规定：以母为本进行区别，以子女母亲的身份与出生的先后，把所有的儿子（不包括女儿）分为嫡庶两类。所说的“嫡”者，指正妻为“嫡”，正妻所生的儿子称谓“嫡生”或者称“嫡子”，即是“正宗”的意思。所谓“庶”者，指妾所生的儿子，称谓“庶子”或者称“庶出”。“嫡”为“大宗”，“庶”为“小宗”。 诸侯的嫡长子宗法明确规定可以当国君，一姓之祖，又是一国之祖。姓也只有嫡长子才能继承，虽经百代而不变。这就是所谓的“大宗”。又因为“别子为宗”的规定，“别子”虽然不能继承君位，但“别子”是世君的兄弟，尽管名份上有尊卑，一般地都被分封到采邑，成了卿大夫，别立一氏成了新氏的始祖。而其别的其他庶子，再立别的氏，被分封到乡、亭为氏。这样以来，在政治上，形成了一张巨大的统治“天网”，以姓氏的宗法分布开来，具体说就是： 周朝天子，姬姓－－－嫡长子，姬姓。 天子的庶子（别子），诸侯国君。 诸侯的嫡长子（大宗）－－－继承君位承姓。 诸侯的庶子（小宗）的庶子Ａ，为卿大夫，被子分封到Ａ邑，以Ａ邑的封氏； 诸侯的庶子（小宗）的庶子Ｂ，为卿大夫，被子分封到Ｂ邑，以Ｂ邑的封氏； 诸侯的庶子（小宗）的庶子Ｃ，为卿大夫，被子分封到Ｃ邑，以Ｃ邑的封氏； 卿大夫Ａ的嫡长子（大宗），继承卿大夫，继承Ａ氏。 卿大夫Ａ的庶子（小宗），庶子的儿子（士），分封到甲乡，以乡为氏，为甲氏； 卿大夫Ａ的庶子（小宗），庶子的儿子（士），分封到乙乡，以乡为氏，为“乙氏”；…… 在如此周代的宗法制度下，仅一个诸侯国君之下，就产生了Ａ、Ｂ、Ｃ、甲、乙、丙、丁、午、已等多“氏”。这些“氏”，无论是以国为氏，无论是以邑为氏，以乡为氏，以亭为氏，都是乡大夫、士等贵族，即使是级别更低的“百工”，也非是一般下层的“奴隶”或者“平民”。而只是在贵族统治阶级中的等级不同罢了。 乙姓的由来：据《姓氏考略》：望出襄阳、河南、黎阳、平阳。殷汤字天乙，子孙以王父字为氏。后魏改乙弗氏为乙氏。后唐明宗,赐奚王副使格斯齐宜姓乙。 乙姓这个氏族，追溯其祖先，应当是鲜卑族人，现如今的蒙古族人。为鲜卑族一那娄氏、一利咥氏、一斗眷氏、一弗氏等或汉姓乙氏所致。春秋时期周室叔孙氏初亦以叔为氏，后因宣公篡立，鲁文公之子叔肸不羲其所为，后亦立氏。叔肸之行次与叔牙同，皆以叔，为相区辨，后人乃于叔牙后从其敬称，曰叔孙氏，而叔肸后，则止曰叔氏， 故《春秋》经传称叔肸后人曰叔老、叔弓、叔辄、叔鞅、叔诣、叔还等。鲁公子叔弓之后，汉光武破虏将军叔寿至后魏乙旃氏改为叔孙氏。 南北朝时西魏文帝的皇后乙弗氏，河南洛阳人。乙弗后的父亲乙弗瑗曾为仪同三司、兖州 刺史，母亲是魏孝文帝第四女淮阳长公主。面对北方柔然族的威胁，不得不把感情甚笃的皇后乙弗氏废黜为尼，去迎娶柔然公主 为后。 大统六年(540)，文帝迫于压力，又一次违心地将乙弗氏赐死，死后“凿麦积崖 为龛而葬”。这就是第四十三窟又被叫作“魏后墓”的由来，位于甘肃天水的麦积山石窟。 根据鲜卑姓氏的汉化表明：献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。 次兄为普氏，后改为周氏。 次兄为拓拔氏，后改为长孙氏。 弟为达奚氏，后改为奚氏。 次弟为伊娄氏，后改为伊氏。 次弟为丘敦氏，后改为丘氏。 次弟为侯氏，后改为亥氏。 七族之兴，自此始也。……乙弗氏，后改为乙氏。 在公元471年，南北朝时期，鲜卑族姓氏共有114个，后大都改成了汉字单姓，共计140多个。其中乙那娄（亦作壹那类、一那娄）改为娄氏，此后的娄氏该是与“乙氏”有着很深的渊源。（见《魏书?官氏志》）公元459年魏孝文帝拓跋宏以南征为名义，将都城从平城（今山西大同）迁至曹魏故都洛阳。由于洛阳远离鲜卑贵族居住的平城，保守势力相对弱了起来，在这种情况下，孝文帝开始了他的改革。自魏孝文帝自代迁洛，孝文帝下令鲜卑人改穿 *** 服装、禁止说鲜卑话，废除了鲜卑族的种种特权。后来又将鲜卑诸姓改为汉姓，其中拓跋改作元姓，另外还有一些鲜卑姓氏都改为长孙、穆、奚、陆、贺等汉族姓氏，把拓跋氏改为元氏，而诸功臣旧族来自代者，以姓或重复的，皆改之。于是拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏，其用夏变夷之意如此也。至此乙氏从乙那娄改为娄氏；后又由乙旃氏改为叔孙氏，可见“乙氏”的渊源应该与叔孙氏有关了。 至于在公元550年，宇文泰设立了八个柱国大将军，其中一位赵贵将军就被封为柱国大将军。公元554年，宇文泰宣布改姓元的鲜卑人一律改姓拓跋，然后又将 *** 改回姓鲜卑姓。 *** 赵贵、赵肃赐姓乙弗氏，这里的乙弗氏应该与先祖鲜卑人“乙氏”乙那娄没有什么关系的。 而自魏孝文帝自代迁洛，欲大力改革胡人旧俗，把拓跋氏改为元氏，而诸功臣旧族来自代者，以姓或重复的，皆改之。于是拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏，其用夏变夷之意如此也。到了这里“乙氏”却又得到了回归鲜卑族的姓氏中，但已不是乙姓，而是叔孙氏了 公元926年以后难见史料中有“乙氏”记载。自战国时期至宋代均有"乙"姓的氏族。"乙"姓氏早在战国初期的随国（约为公元前475年--公元前221年），就有"乙"姓的出现。当时的随国曾封以为姓"乙"的为曾候，因为他的领地在曾国，所以人们便称其为曾候乙。由于在1978年湖北随县城郊的擂鼓墩出土曾候乙墓，没有其任何资料显示有关"乙"姓氏的东西，也就无法考证其后世情况了。 公元前147年，东汉时期，有一官员乙瑛，如今也因无史料可考，至今只流传下来一石碑《汉鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》，简称《乙瑛碑》，又称《孔和碑》，现存曲阜孔庙。 公元976－984年，宋太宗兴国年间，以右仆射李昉为首在公元925－996年间编成《太平广记》一书，在之一卷?卷二八?神仙二八?僧契虚中记有："又见一人卧石壁之下，捀子曰："此人姓乙，支润其名，亦人间之人，得道而至此。"书中虽说的是神仙，但这里由此可见在宋代姓乙的确实存在过。而在公元926年，也就是五代十国时期。后唐明宗皇帝诏渤海国人皇王托云宜赐姓东丹，名慕华，其中有奚王副使格斯齐宜赐姓乙，名怀宥。（渤海国在今东北地区宁安市渤海镇），乙怀宥只是一个副使，由于官阶不够高，史家也就没有多加关注，乙怀宥的身世也就没有史料可考，其后人的情况，更是难以寻找其资料。 五代十国以后的史料中难以见到“乙氏”出现，我以为其原因由于“乙氏”自先祖多是武将，活动在上层，史家尚有记载。而一旦“乙氏”后人不能传承上代的官职和武将应有的本事，也就自然地在更高统治层中失去地位，或者叫作被淘汰，史家也就无需关注。所以史料中就难以再有记载“乙氏”的原因了。这一说法是否正确，有待进一步考证。 “乙家”名人辈出 乙瑛 （公元前147年年）东汉官员。桓帝时为鲁相。元嘉三年（153）上奏朝廷，请为孔子庙置百石卒史一人，掌朝中礼品、祭器及往返公文。诏准之日，乙瑛已满秩离去，后相名平者遵诏杂试，得孔和一人，除为百石卒史。后人为此事立碑记之，今碑仍在，简称《乙瑛碑》，全名《汉鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》，又称《孔和碑》，现存曲阜孔庙。此碑为隶书，端庄凝重，气象雍容，是汉碑中的精品。未书书人姓名。民国十五年《高唐县志》谓：“乙瑛事迹除请百石卒史碑外无可考，对于本县无直接影响。然其请置百石卒史一事，关心先圣，裨补儒教，其及于人者非浅鲜，且其事列入他篇，举非所直，故以为德范之首。” 乙瑰 据记载，乙家最为显赫的人是，乙瑰，公元441年，魏世主时，做过镇南将军、驸马都尉，赐爵西平公。后做过侍中、征东将军、定州刺史，进爵为王，后又为西道都将。死后赠太尉公，谥曰恭。 乙瑰之子乙乾归，袭父的爵位，年龄方十二岁，就为侍御中散。后做过驸马都尉、侍中、征西将军、秦州刺史、征西道都将，又为中道都将。三十一岁死后，赠左光禄大夫、开府仪同，谥曰康。 乙瑰之乙海，年少时就做过侍御史散、散骑侍郎。四十一岁死后，赠散骑常侍、卫将军、济州刺史，谥曰孝。 乙瑰之子乙瑗，做过驸马都尉，济南太守。后又做过司农少卿，银青、金紫、左、右光禄大夫，中军将军，西兖州刺史。四十六岁战死。 乙瑰之子乙谐，做过武定中，司马。 乙瑰之子乙琛，做过解褐司空参军事。东平、济阴二郡太守，散骑常侍。 【后来的乙弗氏也做过高官，公元554年，宇文泰取得政权以后，赐“赵”氏为“乙”姓的。所以，我认为，这里的乙弗氏，还不是真宗的乙氏先人，因为针对《北史?外戚传》前言“又检杨腾、乙弗绘附之魏末，以备《外戚传》云”，“乙氏自有家传，绘又无事迹可称，正当类叙，以省繁复，何须别入《外戚》邪？李氏徒见魏澹书有此二人，亟为附益，而不知乙弗氏之即乙氏，乙弗莫瑰之即乙瑰，若以乙弗后与乙瑰两传参校，去其重沓，又以绘附其父瑰之后，庶几简而有法矣。”这就表明，李延寿的《南北史》中既然以家世类叙，而又对氏族就不甚了了，所以，虽然同为“乙氏”而非同宗，庶几简而有法矣。不过，此论点还有待进一步考证。】 乙邦才 顺治二年三月 （公元1646年）史可法守卫扬州抵御清兵时，麾下有一副将名曰乙邦才，率部众拼死血战扬州城，战至最后一人自刎而死。（见明史二百七十二卷）我在扬州已找到乙氏后人，经调查，他们确系乙邦才的后人。他们是在扬州大战的前夕，被乙邦才安排出了城，方留下乙氏的血脉到今天。但乙邦才是系哪个乙氏后裔，尚无明晰。 “乙”姓氏族的来源考证资料： 《太平广记》之一卷?卷二八?神仙二八?僧契虚 记载： 见有城邑宫阙，玑玉交映在云物之外。捀子指语：“此稚川也！”于是相与诣其所，见仙童百辈，罗列前后。有一仙人谓捀子曰：“此僧何为者，岂非人间人乎？”捀子曰：“此僧常愿游稚川，故挈而至此。”已而至一殿，上有具簪冕者，貌甚伟，凭玉几而坐，侍卫环列，呵禁极严。捀子命契虚谒拜，且曰：“此稚川真君也。”契虚拜。真君召契虚上，讯曰：“尔绝三彭之仇乎？”不能对。真君曰：“真不可留于此！”因命捀子登翠霞亭。其亭亘空，居槛云矗，见一人袒而瞬目，发长数十尺， 凝腻黯黑， 洞莹心目。捀子谓契虚曰：“尔可谒而拜。”契虚既拜，且问：“此人为谁何瞬目乎？”捀子曰：“此人杨外郎也。外郎，隋氏宗室，为外郎于南宫。属隋末，天下分磔，兵甲大扰，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃彻视也。夫彻视者，寓目于人世耳。”契虚曰：“请寤其目，可乎？”捀子即面请，外郎忽寤而四视，其光益著若日月之照。契虚悸背汗，毛发尽劲。又见一人卧石壁之下，捀子曰：“此人姓乙，支润其名，亦人间之人，得道而至此。”已而捀子引契虚归。其道途皆前时之涉历。 《魏书》四十四 列传三十二 记载：（公元441年） 乙瑰，代人也。其先世统部落。世祖时，瑰父匹知慕国威化，遣瑰入贡，世祖因留之。瑰便?马，善射，手格猛兽，膂力过人。数从征伐，甚见信待。尚上谷公主，世祖之女也。除镇南将军、驸马都尉，赐爵西平公。从驾南征，除使持节、都督前锋诸军事。每战，身先士卒，勇冠三军。后除侍中、征东将军、仪同三司、定州刺史，进爵为王。又为西道都将。和平中薨，时年二十九。赠太尉公，谥曰恭。 子乾归，袭爵。年十二，为侍御中散。及长，身长八尺，有气干，颇习书疏，尤好兵法。复尚恭宗女安乐公主，除驸马都尉、侍中。显祖初，除征西将军、秦州刺史，有惠政。高祖初即位，为征西道都将，又为中道都将。延兴五年卒，时年三十一。赠左光禄大夫、开府仪同，谥曰康。 子海，字怀仁。少历侍御史散、散骑侍郎，卒时年四十一。赠散骑常侍、卫将军、济州刺史，谥曰孝。 子瑗，字雅珍。尚淮阳公主，高祖之女也，除驸马都尉，汝南王友，固辞不拜。历济南太守。时为逆贼刘桃攻郡，瑗逾城获免。后都督李叔仁讨桃平之，瑗乃还郡。后除司农少卿，银青、金紫、左、右光禄大夫，中军将军，西兖州刺史。天平元年，举兵应樊子鹄，与行台左丞宋显战，败死，时年四十六。 瑗弟谐，字遵和。武定中，司马。 谐弟琛，字仲珍。解褐司空参军事。稍迁东平、济阴二郡太守，散骑常侍。卒时年四十九。 《魏书?官氏志》所载：(公元471年) 鲜卑族姓氏共有114个，后大都改成了汉字单姓，共计140多个。其主要的有：皇族拓跋氏改为元氏（魏孝文帝本人的姓名，由拓跋宏改为元宏）； 属皇族近亲的贵族共有九姓： 丘穆陵（一作丘目陵）氏改为穆氏； 步陆孤（一作步鹿孤、步六抓）氏改为陆氏； 独孤氏改为刘氏； 贺赖氏改为贺氏； 贺娄（一作加楼）氏改为娄（楼）氏； 勿忸于（一作五忸于）改为于氏； 尉迟（蔚迟）氏改为尉（蔚）氏； 纥奚氏改为嵇氏，达奚氏改为奚氏。 这九姓成为当时鲜卑贵族最显赫的家族。 其它主要有： 步大汗（亦作出大汗）氏改为韩氏； 郁久阎氏改为茹氏； 独孤浑氏改为杜氏； 阿伏干（亦作阿不干、阿薄干、阿步干）氏改为阿氏； 莫胡卢（亦作莫侯卢）氏改为阳氏； 乙那娄（亦作壹那类、一那娄）改为娄氏； ……等等。还有少部分仍用原姓的，但已属于汉族姓氏了。 《魏书》南北朝时期的西魏 鲜卑族 记载：（公元550年） 550年，宇文泰设立了八个柱国大将军，正式开创了府兵制，府兵制在形式上采用鲜卑八部之制。在八柱国之中，宇文泰是更高统帅，西魏宗室广陵王元欣挂个虚名，实际领兵的只有六个柱国大将军李虎、李弼(李陵后裔)、于谨、赵贵、独孤信、侯莫陈崇，分统六军，合周礼六军之制。西魏的府兵，最初可能以鲜卑人为主，但西魏鲜卑人不多，六镇起义后的鲜卑人大多留在东魏。宇文泰起家靠的是武川镇兵， 《周书》二十一卷 列传十三卷记载：（公元532－534年）初，纪至巴郡，闻迥来侵，遣谯淹回师，为撝外援。迥分遣元珍、乙弗亚等以轻骑破之，遂降。 《周书》卷三十七 列传第二十九 记载：（公元477年） 赵肃，字庆雍 ，河南洛阳人也 。世居河西。及沮渠氏灭，曾祖武始归于魏，赐爵 金城侯。祖兴，中书博士。父申侯，举秀才，后军府主簿 。 肃早有操行，知名于时。魏正光五年，郦元为河南尹，辟肃为主簿。孝昌中，起家殿 中侍御史，加威烈将军、奉朝请、员外散骑侍郎。寻除直后，转直寝。永安初，授廷尉平， 二年，转监。后以母忧去职，起为廷尉正。以疾免。久之，授征虏将军、中散大夫，迁左将 军、太中大夫。东魏天平初，除新安郡守。秩满，还洛。 大统三年，独孤信东讨，肃率宗人为乡导。授司州治中，转别驾。监督粮储，军用不 匮。太祖闻之，谓人曰：“赵肃可谓洛阳主人也。” 七年，加镇南将军、金紫光禄大夫、都督，仍别驾。领所部义徒，据守大坞。又兼行台左丞，东道慰劳。 九年，行华山郡事。 十三年，除廷尉少卿。明年元日，当行朝礼，非有封爵者，不得预焉。肃时未有茅土。 左仆射长孙俭白太祖请之。太祖乃召肃谓曰：“岁初行礼，岂得使卿不预，然何为不早言 也？” 于是令肃自选封名。肃曰：“河清乃太平之应，窃所愿也。”于是封清河县子，邑三百户。十六年，除廷尉卿，加征东将军。肃久在理官，执心平允。凡所处断，咸得其情。廉慎自居，不营产业。时人以此称之。 十七年，进位车骑大将军、仪同三司、散骑常侍，赐姓乙弗氏。 《北史》卷五十九 列传第四十七 记载：（公元557年） 赵贵，字元宝，天水南安人也。祖仁，以良家子镇武川，因家焉。贵少有节概，尔硃荣以为别将，从讨元颢有功，赐爵燕乐县子。从贺拔岳平关中，累迁大都督。岳为侯莫陈悦所害，将吏奔败，莫有守者。谓其党曰：“吾闻仁义岂有常哉，行之则为君子，违之则为小人。硃伯厚、王修感意气微恩，尚能蹈履名节，况吾等荷贺拔公国士之遇，宁可自同众人乎？”因涕泣嘘唏，从之者五十人。乃诣悦诈降，悦信之。因请收葬岳，言辞慷慨，悦壮而许之。贵乃收岳尸还营，与寇洛等奔平凉，共图拒悦。贵乃首议迎周文帝。周文至，以贵为大都督，领府司马。悦平，行秦州事。 后以预立魏文帝勋，进爵为公。梁簋定称乱河右，以贵为陇西行台讨破之。从复弘农，战沙苑，进爵中山郡公。河桥之战，贵与怡峰为左军，战不利，先还。及高仲密以北豫州降，周文迎之，与东魏人战于芒山。贵为左军（贵：赵贵），失律，坐免官。寻复官爵。后拜柱国大将军，赐姓乙弗氏。六官建，为太保、大宗伯，改封南阳郡公。周孝闵帝践阼，迁大冢宰，进封楚国公，邑万户。 《北史》卷四十九 列传三十七 记载：（公元557年） 乙弗朗，字通照，其先东部人也。世为部落大人，与魏徙代，后因家上乐焉。朗少有侠气，在乡里以善骑射称。孝庄末，北边扰乱，避地居并、肆间。尔朱荣见而重之，甚相接待，以功封莲勺子。后隶贺拔岳，从尔朱天光西讨，为岳左厢都督。 孝武帝之御齐神武，授朗阁内大都督。及帝西入，诏朗为军司，先驱靖路。至长安，封长安县公。卒于岐州刺史。 初，朗患积冷，周文赐三石东生散，令朗法服之，使人问疾，朝夕相继，见重如 此。临终惟云：“恨不见河、洛清平，重反京县”，以此为恨，三举手搥床，而 便气尽。赠太尉。 子凤，位宫伯、开府仪同三司。与周闵帝谋宇文护，见杀。 （子凤，是指其子乙弗凤） 《北史》卷五十七 列传四十五 记载：（公元559年） 文帝西巡，至牵屯山遇疾，召护至泾州，见文帝。帝曰：“吾形容若此，必不济 。诸子幼，天下事以属汝。”护涕泣奉命。行至云阳，文帝崩，……。 时司会李植、军司马孙恒等密要宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等为腹心，说帝，言护不守臣节，宜图之。帝然之，数将武士于后园，为执缚势。护微知之。…… 若此谋遂行，社稷必致倾覆。寡人若死，将何面目以见先王？今日宁负略阳公， 岂可负社稷！宁都公年德兼茂，仁孝圣慈，今欲废昏立明，公等以为何如？”群 公咸曰：“此公之家事，敢不唯命是听！”于是斩凤等于门外，并诛植、恒。寻 弑帝，?明帝于岐州而立之。 《北史》八十卷 列传十八卷记载： 乙弗绘，河南洛阳人，文帝皇后之兄也。文帝即位，位开府仪同三司、侍中、中书监、魏昌县公。又为吏部尚书。 《五代史》后唐. 明宗纪八 记载：（公元926年） 三月辛酉，诏渤海国人皇王托云宜赐姓东丹，名慕华，仍授检校太保、安东都护，充怀华军节度、瑞镇等州观察等使。其从慕华归国部校，各授怀化、归德将军中郎将。先于定州擒获蕃将，特哩衮宜赐姓狄，名怀惠，扎古宜赐姓列，名知恩，并授检校右散骑常侍。锡里扎拉宜赐姓原，名知感；裕勒古宜赐姓服，名怀造；奚王副使格斯齐宜赐姓乙，名怀宥，三人并授检校太子宾客。 《明史》二百七十二卷 列传一百六十卷 顺治二年三月，大清兵抵扬州，可法邀诸将赴援。独肇基自白洋河趋赴，过高邮不见妻子。既入城，请乘大清兵未集，背城一战。可法持重，肇基乃分守北门，发炮伤围者。已而城破，率所部四百人巷战，格杀数百人。后骑来益众，力不支，一军皆没。副将乙邦才、马应魁、庄子固等皆同死。 乙邦才，青州人。崇祯中，以队长击贼于河南、?北间。大将黄得功与贼战霍山，单骑逐贼，陷淖中。贼围而射之，马毙，得功徒步斗。天将暮，仅余二矢。邦才大呼冲贼走，得功乃得出。邦才授以己马，分矢与之，且走且射，殪追骑十余人，始得及其军。得功自是知邦才。时有张衡者，亦以骁敢名。贼围六安急，总督马士英救之。甫至，斥其左右副将，而号于军中曰：“孰为乙邦才、张衡者？”两人入谒，即牒补副将，以其兵授之，曰：“为我入六安，取知州状来报。”两人出，即简精骑二百，夜冲贼阵而入，绕城大呼，曰：“大军至矣，固守勿懈！”城中人喜，守益坚。两人促知州署状，复夺围出，不损一骑。时颍、寿、六安、霍山诸州县数被寇，邦才大小十余战，咸有功。及可法镇扬州，携之行。至是战败，自刎死。