割礼仪式的割礼事件(割礼仪式的文化与宗教)
割礼仪式的割礼事件
2013年7月8日,在南非东开普省一些部落日前举行的成人仪式上,至少30名男孩在割礼仪式后死亡,另有近300人入院治疗。
南非一些传统部落每年都会为十几岁的男孩举行传统割礼成人仪式,仪式上男孩们身披毛毯在野外接受割礼以宣告成年。由于缺少正规医生、医疗条件过差,许多男孩在接受割礼后死于生殖器坏死、脱水和肺炎等疾病。
割礼仪式的文化与宗教
作为一种常规,施行割礼的机械都是在社会中随手可得的常用铁制或钢制工具。说到用手操作,汤加人 (Tangan) 人通常会徒手将包皮撕下,不过有时候也会使用竹片或蚌壳。希伯莱人 (Hebrew) 的历史档案中有使用硬石块进行割礼的记载。而后圣经时期的犹太法律则允许使用玻璃或除了芦杆之外的其他任何器具进行割礼。在澳大利亚中部,曾先用火杖,后用石刀完成割礼仪式。
在很多远古的社会中,人们会把这些包皮埋藏在土里,以防被利用来施行妖术,就像剪下的指甲一样。在非洲西海岸,人们会把包皮浸在白兰地酒中,再由割除包皮的男子喝下。阿尔及尔 (Algier) 的 *** 人会把包皮裹在布中,然后放在树上或动物身上,再一起送给外科医生当作礼物。马达加斯加的荷法人 (Hova) 会把包皮裹在香蕉叶中,然后喂给小牛吃。在众多其它的社会中,人们则会让包皮干燥,再由原来的所有者戴在脖子上作为护身符,或给这个男子的母亲作为亲情的纪念品,这与婴儿的之一颗牙齿,或之一次理发时从婴儿头上剪下的头发没什么两样。 在大洋洲,阿努拉人 (Anula) 会把包皮埋在水池旁,好让荷花盛放;瓦拉孟加人 (Warramunga) 会把它放在树洞里,吸引可食用的美味虫肴 —— 木蠹蛾幼虫 。
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喜宴过后,喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”,这是什么仪式?
旧时结婚仪礼,从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。提亲 男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,互换“庚贴”(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底,以测神意。
坦桑尼亚传统“割礼”仪式
坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,一位三个孩子的父亲将要被实施割礼手术,临行前,他的妻子为其装扮。
坦桑尼亚青年人在步入成人时要实施割礼手术,也就是去除外生殖器的一部分:男的包皮,女的 *** 。对于后者,一些论者认为是为了让女子保持忠贞,但这样做很可能影响到性的 *** 。只有施行过割礼的人,才被公认已步入成年,才有娶嫁和繁衍后代的资格和能力。
马赛人的主要食物是牛的血和奶,他们把这两种液体混合起来饮用,不过他们取牛血时并不杀死牛,而是把一支箭扎进牛脖子的静脉,让牛血流进葫芦等容器里,掺上牛奶饮用。再将牛脖子上的伤口用泥巴或牛粪堵上,伤口自会慢慢愈合的。
马赛人生活在一个个小部落里,一般一个村落有10个左右的小圆棚子,每个棚子的周围都用多刺的树枝围着,形成一个大的圆圈,用来保护部落和牲畜。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,在参加割礼仪式前,马赛成年男子们走进树林里吃肉,按照马赛族的传统,男人不该在女人面前吃肉。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,马赛族人认为牛血是健康的,由于孩子在接受割礼时失血,人们便将新鲜的牛血作为唯一的食物给刚做完割礼的孩子饮用。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,不久前被实施割礼的男子们抱着即将被实施割礼的男孩。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,这三个女孩在两周前刚被实施割礼。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,割礼在坦桑尼亚是非法的,但是很少有女子敢于反抗。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,在参加割礼仪式前,马赛成年男子们走进树林里吃肉,按照马赛族的传统,男人不该在女人面前吃肉。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,割礼结束后,勇士与他们的母亲一起起舞庆祝正式成人。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,一位女孩在等候实施割礼。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,村庄的人们汇聚在一起观看割礼仪式。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,门前的剃头仪式。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,在实施割礼前,男孩子们用冷水洗澡。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,不久前被实施割礼的男子们抱着即将被实施割礼的男孩。
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坦桑尼亚恩戈罗恩戈罗与塞伦盖蒂地区,当晚,这个女孩要被带出家门,向邻居们展示其割礼手术是成功的。
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非洲的割礼究竟是一种怎么样的非人性仪式?拜托各位了 3Q
割礼是广泛流行于非洲地区的一种古 *** 俗,有的国家几乎每一个民族都非常盛行割礼的做法,有的民族在割礼的同时还要敲掉受礼者的一两颗门牙。举行隆重的成年仪式。按照当地的传统观念,只有经过割礼的青年,才能具备娶嫁资格,才能步入成年社会,参与社会活动,对于青年来说无疑是人生中的一次重大转折。今天,在非洲的西部、东部和北部,每年至少有几百万人进行割礼,但因国家、地区不同而在具体做法上也有所不同。 割礼指男性割包皮,女性割 *** 或小 *** 的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。 编辑本段 起源 割礼这种习俗据说起源于犹太教,有2000多年的历史。在犹太人中间,割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在,割礼早已不局限于犹太人,也不限于男子,而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲,50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中,肯尼亚、乌乾达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国 家,大约有80%的男女实行过这种手术。 割礼就是割去男孩 *** 上过长的包皮,是信仰 *** 教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于天主教、基督教的洗礼,行过割礼之后 ,这个小男孩就成为一个 *** 了。现在有些人在医院里以做 *** 包皮环切手术来进行割礼,在医院里做手术当然既安全又不痛苦,但是割礼是一个重要仪式,因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼,岁数不能是双数。时间都在春秋季,这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式,邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持,进行庄严的祈祷,履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。 在非洲不少国家,判定少男少女是否成年,不是根据其年龄,而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼,就是割礼。长到一定年龄,男子必须割除 *** 的包皮,而女子则必须部分或全部割除 *** 和小 *** ,甚至将 *** 口部分缝合。 割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异,一般在成年前或出生后几日至结婚前,由专人负责举行。其意义众说纷纭:或为牺牲,或为痛楚考验,或为结婚准备,或为净化生殖器,或为象征性生活危险,或为卫生措施,或为象征性 *** 。亦有认为是表明生殖器神圣,警告不得滥交等等。黑非洲盛行女性割礼,有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ,使其保持永久的贞节。 非洲的医疗水平普遍低下,割礼的器械通常是没有经过消毒的普通刀剪甚至玻璃碎片,手术过程之中不施用任何 *** 品,手术后也不用 药止血,无论是男性的还是女性的割礼,事后都可能带来灾难性的结果。有的人受礼后时常出现血流不止或者感染化脓的现象,有的女性可能因伤口长期不愈合造成终身痛苦,甚至变成残废。尤其是对于女性来说,割礼既不科学,又不卫生,是一种残忍落后的风俗。 非洲的割礼起源于何时,为什么要进行割礼,长期以来争论不休,众说纷坛,莫衷一是。不过,据考古学家发现,埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女,可以说明割礼在非洲至少已经有了几千年的历史。至于为什么要进行割礼,在非洲有着许多种解释。一说割礼后可以帮助女孩子度过危险的性成熟期和青春期,减少失身的可能性,从而保持住贞洁。一说割礼后的少女会变得格外温顺,为婚后的夫妻性生活带来无穷的快乐。在非洲的一些地方,人们坚持认为,女子只有经过割礼后才是真正的女性,割礼被人们视为女子贞操的凭证和步入社会的标志。未经过割礼的女子是不干净的,她们没有权利结婚和生育子女,认为她们生下来的孩子会给左邻右舍乃至整个部落带来不幸。一些拒绝割礼的女孩子会受到社会舆论的谴责,受到周围人们的歧视,被骂为“野鸡”,她们在这样一种环境中想找到称心如意的夫君是非常困难的。正是在这样一种观念的支配之下,割礼的习俗一直沿袭到今天。 对于非洲妇女来说,割礼仅仅是她们人生中所遭受的之一次痛苦,在以后漫长的生活道路上还要历经多次苦难。结婚之后,因割礼造成的 *** 闭合会给女性的性生活带来难于忍受的痛苦,很多人不得不重新将 *** 割开。生孩子时,许多妇女因 *** 口狭窄,必须进行切割手术,手术中时常发生婴儿头部被损伤引起死亡的现象。在非洲的个别地方,丈夫如果较长一段时间离家外出,他有权要求妻子作一次称之为保护贞操的手术,即将 *** 重新缝合起来,只留一个小孔,从此无穷的痛苦又降临到这位女性身上。 按照当地的传统习惯,男孩子的割礼时间一般是七八岁左右,女孩子大多在10一15岁之间进行。受礼前,父母要对自己的子女进行割礼意义的教育,鼓励他们要有不怕痛苦的勇气。亲友们纷纷向他们表示祝贺,并馈赠礼物。选择一个吉祥的日子,受礼的男女青年集中到村中的一个草坪上,由一位长者主持,举行庆典活动。男女青年们身着传统的节日盛装,敲起鼓,唱起歌,跳起舞,个个兴高采烈,沉浸在一片欢乐的气氛之中。随着割礼日子的临近,庆典的气氛更加浓烈,连续数日,大摆簇席,尽情歌舞,彻夜不息。 割礼是部族的一件大事,受礼地点由村中长老们商议选定。并派专人事先打扫得干干净净。正式受礼的那天清晨,受礼青年的亲属杀牛宰羊,祭把祖先。所有受礼的青年被集中到一处地方,洗澡净身,一切准备就绪,便集体向受礼地点走去。村中男女老幼也从四面八方汇集到受礼地点,人们身穿崭新的民族服装,说说笑笑,犹如欢庆节日一样。受礼的青年被安排坐在场地中央,男女分开而坐,男孩子由男性亲属陪同,女孩子由女性亲属陪同。男孩子站着进行手术,受礼时不得有任何恐惧和不安,更不能喊叫,否则会被人瞧不起。施行手术者是村中有经验、有威望的长者。手术者在助手协助下,动作麻利地用刀片切割去受礼者的包皮,随手扔在地上。受礼者不停地在地上跳动,同时用手不断搓揉伤口,防止流出来的鲜血凝瘀在尿道口上。随后,施行手术的长老为受礼人包扎好伤口处。女孩子受礼前双手被反绑在身后,躺在地上的一块草席上,双眼被蒙住,下身的衣服被 *** ,头部和两腿被亲属们紧紧按在地上。一位经验丰富的老妇人施行手术。四周旁观的人们一面击鼓,一面高声喊叫,吸引受礼者的注意力,帮助其减轻痛苦。刹那间,村民们的喊叫声与军礼者的呼叫声,交织 在一起,回响在受礼地点的上空。手术结束时,老妇人将一种白色糊状液体敷在受礼者的伤口上。受礼者在亲友们搀扶之下,拖着血淋淋的身子,绕场一周,向公众表示自己已经是一位受礼之人。最后受礼者脱下粘满血迹的衣服,换上干净的衣服,那些被换下来的衣服集中起来处理。一个人受礼大约需要半天时间,如果村里受礼的人多,常常要连续进行许多天。 受礼后的当天晚上,所有受礼青年分成男女两组,集中静卧休息。施行手术者每天都要为他们消毒净身,将一种杀菌力强的酒喷洒在他们身上,让他们用酒洗手,定时给他们送食品,一般是鸡块、牛肉等。等待全体受礼者的伤口愈合之后,全村人要杀牛宰羊,大摆宴席,向他们表示祝贺。喧天的锣鼓,狂欢的歌舞,震耳的欢笑,相互交织在一起,构成一幅热烈动人的场面。 此外,在北非 *** 人聚居的农村地区,还盛行着一种类似割礼的习俗,称为“破贞”,即在青年男女的新婚之夜,一位年老妇人用刀片割去新娘的 *** ,用手指捅破新娘的处女膜。当地的传统观念认为,新娘只有在新婚之夜流出足够染红一大块白布的鲜血,才能证明她是一位处女。这种习俗不仅带有浓厚的封建色彩,而且会给姑娘造成无法形容的痛苦。有时老妇人用力过猛,会捅坏姑娘的子宫壁膜,甚至会捅破子宫壁而损伤膀胱,造成大量出血而死亡。广大 *** 妇女对这一习俗深恶痛绝,长期以来奔走呼号,强烈要求废止,在社会各界人土的同情和支持下,这种习俗已经开始处于消亡过程之中。 千百年来,割礼习俗不知给多少男女带来了巨大的痛苦,尤其是妇女,割礼习俗所产生的危害越来越被更多的人们所认识,人们纷纷要求废除这一陋习,许多男女青年采用各种不同的方式逃避割礼,一些非洲国家 *** 已经颁布有关禁止割礼的法律条文。今天在不少非洲国家里,城市及沿海地区基本上消除了割礼的做法,但偏远的农村地区仍然盛行。这一习俗也引起了国际社会的关注,世界卫生组织及联合国有关机构曾经多次召开会议,专门讨论在非洲根除割礼做法的问题。可以预料,随着非洲经济社会的发展和科技文化水平的普及,在非洲地区彻底消除割礼的做法一定不会为期、太远。版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 举报,一经查实,本站将立刻删除。