乐不思蜀的主人公是谁呀?

乐不思蜀的主人公是谁呀?

乐不思蜀的主人公是谁如下：

“乐不思蜀”的主人公是刘禅。

乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。

正音：lè ：不能读作“yuè”。 

辨形：蜀：不能写作“属”。

辨义：“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。

近义词：流连忘返、乐而忘返、乐不可支。

反义词：狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍。

乐不思蜀的主人公是谁怎么读(乐不思蜀的主人公是谁)

您好,我就为大家解答关于乐不思蜀的主人公是谁怎么读，乐不思蜀的主人公是谁相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、乐不思...

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三顾茅庐，七步成诗，神机妙算，乐不思蜀，指鹿为马，三让徐州，探囊取物，害群之马，舌战群雄讲的是谁？

作业题 帮帮忙
三顾茅庐——刘备、诸葛亮
这个是非常有名的礼贤下士的故事，基本上妇孺皆知。
七步成诗——曹植
曹家三父子——曹操，曹植，曹丕，三个人都有一定的文学造诣，其中曹植后世的名声更大，“七步成诗”讲的是曹 *** 后，曹丕害怕自己才华横溢的弟弟曹植与他争权，所以找个机会要为难曹植，限令他七步之内做成一诗，后来延伸为一个成语，用以形容才思敏捷。
南朝 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有愧色”
神机妙算——诸葛亮
好像没什么典故，一般神机妙算都用来形容智谋无穷，历史上不只是“诸葛亮”是智慧的化身，比如刘基，大家也爱用神机妙算来形容他。
乐不思蜀——刘禅
《三国志 蜀志 后主传》：“司马文王（司马昭）与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀’”
指鹿为马——赵高
《史记 秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪，谓鹿为马’”
三让徐州——陶谦
探囊取物——张飞
《三国演义》第五回：“吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳”
害群之马——李亨
出自：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是奇怪啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下，这与牧马有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
舌战群雄——诸葛亮
这个故事大家都知道了，诸葛亮前去江东说服孙权联合抗曹，或许有意或许无心，诸葛亮在谒见孙权之前遇见一帮子不愿意联合抗曹的江东巨儒，读书人见面嘛，泡沫星子横飞，诸葛亮智慧过人，将尔等一一说败，这就是“舌战群雄”，也做“舌战群儒”。详情请参照《三国演义》

以上是我的个人答案，不一定完全正确，但愿能给你帮助。
——岩

写出下列成语故事的主人公 围魏救赵-()卧薪尝胆-()入木三分-()乐不思蜀-()

准确+准确!!!
1.卧薪尝胆（勾践）2.破釜沉舟（项羽）3.闻鸡起舞（祖逖） 4.凿壁借光（匡衡）5.负荆请罪（廉颇）6.完壁归赵（蔺相如） 7.鞠躬尽瘁（诸葛亮）8.乐不思蜀（刘禅）9.入木三分（王羲之） 10.图穷匕现（荆轲） 11.三顾茅庐（刘备） 12.杀妻求将（吴起） 13.四面楚歌（项羽）14. 煮豆燃萁（曹植） 15.背水一战（韩信） 16.指鹿为马（赵高） 17.纸上谈兵（赵括）18. 叶公好龙（叶公） 19.精忠报国（岳飞）20. 铁杵成针（李白） 21.精兵简政（李鼎铭） 22.南柯一梦（唐代淳子棼）23.东施效颦（东施）24.宁为玉碎，不为瓦全（元景皓)25.赴汤蹈火（三国魏.嵇康）26.江郎才尽（江淹）27.多行不义必自毙（春秋时期“共叔段”）28.投笔从戎( tóu bǐ cóng róng )（班超）29.鹤立鸡群（晋朝嵇绍）30.成也萧何，败也萧何（萧何,韩信）31.东窗事发( 秦桧) 32.围魏救赵（孙膑） 33.东山再起(谢安） 34.程门立雪(杨时)35.汗流浃背(杨敞，周勃)36.期期艾艾(qī qī ài ài):(周昌,邓艾) 37.百步穿杨（春秋战国养由基*楚国人）38.洛阳纸贵——左思 39.横槊赋诗——曹操40.慷慨悲歌—— 荆轲 41.约法三章——刘邦 42.手不释卷（汉光武帝刘秀（不是吕蒙，是孙权给吕蒙讲的光武帝的故事） 43.画龙点睛：梁代画家 {张僧繇(yóu )} 44.围魏救赵：（孙膑）45.神机妙算:诸葛亮 46.三顾茅庐:刘备 诸葛亮战国： 完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期） 秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）

"程门立雪","乐不思蜀","胸有成竹","纸上谈兵","闻鸡起舞",这五个成语所叙述故事的主人公分别是谁?

人名``~~
  程是指宋 *** 学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐
门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。

这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨
时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊
师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。

程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出
身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想
各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在
重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。

现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。
村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。

程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物
都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成
一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后
来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。

乐不思蜀
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

胸有成竹

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？

原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏

秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢

磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回

到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子

在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心

中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都

显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其

中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

故事出自北宋苏轼《文与可谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成

功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

纸上谈兵

出 处 《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

闻鸡起舞
东晋初年，中原地区沦丧于胡人之手，皇室贵族只求偏安江南，对收复中土缺乏斗心，只知苟且偷生。虽然如此，仍有一些爱国之将，每每以北伐为任，时刻希望收复中土，而祖逖就是其中志士。

祖逖(266—321)，字士稚，范阳遒县(今河北涞水)人。

祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻练。这就是成语闻鸡起舞的来源了。