老舍为什么跳水自杀(老舍为什么会自杀呢?)

老舍为什么跳水自杀

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老舍（1899-1966），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国之一位获得“人民艺术家”称号的作家。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。

老舍为什么会自杀呢？

1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

老舍原名舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，生于北京，中国现代著名小说家、戏剧家，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。

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他是誉满天下，名垂青史的文学家，她是一代才女，他与她是郎才女貌，应该是天作之合，可惜他们没有在正确的时间相遇，注定一生只能彼此遗憾。 这位文学家就是大名鼎鼎的老舍先生，而才女叫做赵清阁，与老舍相比，赵清阁的一生充满了悲剧。 

赵清阁的母亲是一位多才多艺的女子，可惜在她5岁的时候便去世了，继母对这个小女孩并不喜欢，在继母的挑拨下，父女之间的关系越来越差，直到最后破裂，赵清阁一气之下离家出走。1933年，在朋友的帮助下，赵清阁考上了上海美术专科学校，主修绘画，但令人没有想到的，她在写作上也具有很高的天赋。

为什么说老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于对文化批判与民族性问题的格外关注

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老舍性情温厚，写作姿态比较平和，是一位多产作家，一生写了一千多篇(部)作品，约七八百万字。在中国现代文学史上，他的独特地位与价值就在于对文化批判与民族性问题的格外关注，他的作品冷静地审视了转型期中国文化尤其是俗文化的深层变化，其中既有批判，又有眷恋。他之一次把乡土中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来并获得巨大成功。建国前，他的主要成就表现在小说创作上。《老张的哲学》写北京闲民的可笑生活，《赵子日》写北京学生的公寓生活，文笔轻松，写来酣畅淋漓，讽刺处，也有泼辣恣肆的力量；但是笑料太多，描写也过于夸大，讽刺便有点失去了力量。《二马》是作者在英国写的，意在比较中国人与英国人的不同处，但是作者对社会观察得不够深入，那个理想人物马威就不能不悬空；文笔较前细腻，笑料仍然不少。至于《猫城记》对老中国的国民性的不满与愤恨，《离婚》对北京市民那种妥协敷衍的灰色生活的讽刺，《四世同堂》对国民性中积极因素的发掘，这些都具有老舍所独具的特色与意义。不过，真正把老舍灵魂的深邃处揭示出来的还是长篇小说《骆驼祥子》与中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》。老舍说他写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”，他把现代文明的侵袭下人性沦落的困境揭露得极为深刻。在祥子的那个世界中的确没有任何光明，那些混战的军阀、蛮横的侦探、颟顸的车行老板等等无不以自己的方式给那个世界注入着黑暗，至于那些弱者就只能在这种黑暗中苟延残喘，命运几乎注定了他们的死亡结局。更为可怕的是，像祥子这样的弱者根本无法找到任何信念来反抗这样一个世界，他想拥有一辆自己的车这样一个卑微的愿望无法支撑起他的人生，当这个愿望破灭时，他就只能被世界的黑暗吞噬，并以自己渺不足道的存在加强着现世的黑暗。《月牙儿》、《我这一辈子》中，老舍似乎都在从那些被人忽略的卑微人生中透视着现实人间的地狱状况，从而企唤着光明的出现。建国后，老舍的主要成就表现在话剧创作上，尤其是著名的《茶馆》。在这部剧作中，老舍通过一个北京茶馆反映了近百年中国现代史的变化。不过，老舍的关注点不在宏大的历史演变上，而在于被宏大历史所遮蔽的卑微的现实人生中。在这里，所有人都被一种奇异的力量扭曲摧残得不成人形，人在现实中孤苦无告；所谓的光明历史无法校正与安慰那些扭曲而痛苦的灵魂。在这几部作品中，老舍的伟大处表现得淋漓尽致。

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在祥子与命运搏斗的过程中，构成祥子两次大失败的主要原因，一是军阀混战抢走了他的车；二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。这就是乱军阀混战，特务统治必然要造成悲剧。因此，祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭，带有历史的必然性。 其次，祥子的悲剧也是旧社会中小生产者个人奋斗思想与性格的悲剧。这是其悲剧产生的主观原因。祥子的悲剧的形成也和虎妞的结合有关。

从虎妞来说是可以理解的。她是畸型社会组合中的牺牲品。流氓出身的刘四为了捞取金钱拼上了虎妞的青春。虎妞追求 *** 有其合理的一面，她疼爱祥子之类的表白也非完全虚伪，她对祥子的要求固然有些变态过分，但是作为一个女人，特别是寡她那样的女人，其反对祥子拉车，让祥子陪着她玩，对祥子的支配欲，甚至她的性要求，虽然不是值得同情的，但也是可以理解的。她对祥子的感情有真诚的一面，还因此失去了父亲和钱财，最后在难产中身亡。但是多对于祥子来说，由于虎妞和父素一起生活并管理人和车厂，因而剥削阶级的思想意识已经渗透到了她的灵魂之中，她想利用自己经济中的优势在祥子身上满足自己的情欲。她极力想控制祥子，要把祥子纳入自己的生活轨道，这与祥子要求成为一个独立劳动者的生活理想是尖锐对立的。因此，他们的夫妻关系是畸型的，丑恶的。这不是真正的爱情的结合，其中必然存在两种生活理想，两种生活道路，两种性格之间的搏斗。在这场搏斗中，祥子特别感到自己软弱无力，社会对他的打击是物质的．现在则深入了精神之中同虎妞建立家庭，他被结结实实地捆在社会这张大网的一个黑点上，承受著精神的苦刑。这种折磨对祥子的伤害尤其严重，不仅消耗着他的身体，而且更重要的是伤害了他的尊严，扭曲了他的灵魂，动摇了他生活的勇气，加速和加深了他的悲剧。

在生活现实和生命要求的巨大矛盾面前，虎妞只不过是祥子悲剧的催化剂。即使祥子要的不是虎妞而是小福子，或者虎妞不折磨他，全心疼爱他，悲剧也是不可避免的