故人不独亲其亲的划分依据

故人不独亲其亲的划分依据

这句话停顿的划分依据为：故，人，不，独亲，其亲。
故：所以。人：人们。 独：只。之一个“亲”：动词，亲热、关心。其：他的。第二个“亲”：名词，亲人，特指父母。
出自《大道之行也》，《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。

故人不独亲其亲中的亲的解释 故人不独亲其亲中的亲怎么解释

1、故人不独亲其亲的亲释义：赡养。

2、故人不独亲其亲的出处：《大道之行也》。

3、原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

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桃花源记 选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲……什么意思

“太平盛世的时代，天下是人们所共有。把品德高尚的人、能干的人选 *** （治理天下）， 人们之间讲究信用，培养和睦（气氛）。所以人们不只把自己的父母双亲当作父母，不只把自己的儿女当作儿女。这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的孩子、老而无子的人和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分，女子各有自己的夫家。（人们）不愿让财物委弃于无用之地，但不一定要收藏在自己家里。人们都愿意为公众之事竭尽全力，但不一定是为了自己牟取私利。这样一来，阴谋诡计被抑制而不会发生，劫夺偷盗杀人越货的坏事不会发生，（家家户户）都不用关大门，这就叫做大同社会

大道之行也 故人不独亲“其”亲 意思 货恶“其”弃于地也 意思

故人不独亲其亲的“其”是“他的”或“他们的”的意思，用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的，指“因此人们不独独对他们的亲人亲近”。
货恶其弃于地也的“其”是“那种”的意思，指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词，那，那个，那些。所以这里表示远指“那些”“货物弃于地”的现象。

故人不独亲其亲，不独子其子，是老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，寡，孤独废疾者皆有所养

故人不独亲其亲，不独子其子，是老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，寡，孤独废疾者皆有所养，男又分，女有归。同《孟子》的哪句名言有异曲同工之处
、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？

答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。"

更多回答

1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？ 答：文中"大道"就是指治理社会的更高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的更高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。 3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？ 答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。 4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。" 5.文章表达了作者怎样的思想感情? 答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。 6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ ③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。 7，《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同