奉天承运皇帝诏曰什么时候都可以用么?奉天承运皇帝诏曰是怎么来的呢

奉天承运皇帝诏曰什么时候都可以用么？

知道是从明朝开始的，现在影视剧中一读圣旨就是这个开头，但是不知道从那读到过好像不是那么回事，说只有祭典时才用全部的。请问这是不是不分大小事只要颁布圣旨就要加上的呢？
那以清乾隆时期为例（清剧多到恶心啊。。）给某个大臣颁布旨意去干某项活开头怎么说？若是给某个老百姓下旨又怎么说？
一般古代圣旨分两种：圣旨开头是昭曰是由皇帝口述旁人代写的 而开头为制曰是由皇帝亲手所写的。这刚搜到的，晕啊，来个历史学家？！如果方便更好有参考资料，让我们约束一下为所欲为的电视剧吧。
圣旨因具体的内容而采用不同的措词，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”。

　　“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。

　　“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。

奉天承运皇帝诏曰是怎么来的呢

1、“奉天承运，皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有，而且也不是这样断句的。1368年，朱元璋在南京称帝，造了一座富丽堂皇的宫殿，其中一座规模更大的朝会大殿，取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。为了向人们昭示他登上皇位是奉天的旨意，也就是进一步阐明自己做皇帝的“合法性”，他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字样，而且还写了《御制纪梦》一文，说自己梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服饰和法剑，为“奉天承运”找到了事实根据和理论基础。朱元璋便自称“奉天承运皇帝”，所以他颁发的诏书前面都要加上“奉天承运皇帝”六个大字。至于后边的“诏曰”二字，是不能与“皇帝”断在一起的。
2、也许是后人为了念的方便，便把“奉天承运皇帝诏曰”八个字从中间断开，这就是电视剧中常说的“奉天承运，皇帝诏曰”了。
3、至于清朝仍然沿用明代的称呼，是因为它也想表明满清发祥地盛京也有“奉天府”，它的皇帝也是天命所系。
4、所以清朝皇帝发诏书也用“奉天承运皇帝诏曰”八个大字，一直用到辛亥革命宣统皇帝退位才结束。由此可知，明代以前用“奉天承运皇帝诏曰”这八个字，纯粹是无稽之谈。

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奉天承运这一说法源于哪个朝代？

“奉天承运皇帝诏曰”这一诏书套语始自明太祖朱元璋。为了加强中央集权，自然少不了借用天命，其一举一动都说成是“奉天而行”，因此，他自称为“奉天承运皇帝”，其诏书大多也以“奉天承运皇帝诏曰”开头。其后，这个诏书套语沿用至清朝灭亡。明清两代的诏书并不是都用“奉天承运皇帝诏曰”开头，也有相当一部分诏书开头真接用“皇帝诏书”或“诏曰”。

另据考证，“奉天承运皇帝”之称最早出现在唐代的后期，《唐会要》卷十九“让黄帝庙”条记载：文敬太子李塬等人死后追封“奉天承运皇帝”之号，唐太宗开成四年（839），停废此制。这句话正确的说法是“奉天承运皇帝诏曰”。

“奉天承运”的意思。奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。它是封建帝王诏书开头的套语，“奉天承运，皇帝诏曰”翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”。对于天，所有的人都要尊奉、崇拜、敬畏，人类在祭祀活动中首先要祭天。中国古代天命论认为，不仅个人的生死祸福取决于天命，王朝及天子权力的获得，也来自上天的册命，臣属的官职俸禄又得自君主代表上天所作的册命。历代皇帝都以“天子”自居，就是天之子，认为自己是天命的承担者和执行者。

众所周知的圣旨“奉天承运”开头，有何出处，最早从何时兴起？

最早从何时兴起？

之一个使用“奉天承运”这四个字的人是秦始皇，但是那时候还不是很流行。真正流行的时候是在明朝时期，明朝皇帝发布的圣旨之一句话都是以“奉天承运”四个字开头，代表皇权的至高无上。明朝之前有的朝代会使用这四个字，但是没有严格的要求，所以最早让这四个字流行的当然是大明朝。

圣旨到：奉天承运，皇帝召曰。朕命今后由龙展初 *** 管辖天下苍生百姓黎民，不得有误，钦此！

正确的断句为"奉天承运皇帝，召曰"，因为导演和演员不学无术，所以这么读。
这玩意儿是朱元璋发明的，所以明以前的圣旨开头是"制曰/召曰"。因为编剧们不读书，所以圣旨一律以"奉天承运，皇帝诏曰"开头。