风声雨声读书声声声入耳还有哪些(“风声雨声读书声声声入耳”何解?)

风声雨声读书声声声入耳还有哪些

风声雨声读书声声声入耳还有哪些
风声雨声读书声声声入耳 风声雨声读书声声声入耳歌声琴声音乐声声声开怀 大事小事大家事事事烦恼 风声雨声读书声声声入耳 风声雨声读书声声声入耳黑夜冷夜孤独夜夜夜难眠 侃天侃地侃大山侃侃而谈风声雨声读书声声声入耳 风声雨声读书声声声入耳高招妙招小绝招招招致敌 多福多贵多发财多多益善

“风声雨声读书声声声入耳”何解？

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。

资料拓展
由于明朝统治阶级内部的腐化，一部分在朝官吏、在野的地主士绅及其知识分子等指责朝 *** 败，要求改革。但封建社会的顽固本性当然不允许这样的事情发生，于是乎，顾宪成、高攀龙等一批敢于直谏的官吏纷纷被贬回乡。但他们并未消极隐居，仍“志在世道”，以国家兴亡为重。

万历三十二年（1604），由顾宪成、允成兄弟倡议，修复东林书院，偕同高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚众讲学，并把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起。“风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心”这副对联，就是他们读书讲学而不忘国家安危的真实写照。

下面分享相关内容的知识扩展：

读书，写字，听课时候的声音

读书，写字，听课时候的声音

读书——读书——朗朗的读书声偶尔伴随着哗啦的翻书声时高时低的萦绕于人的耳畔，沁入读者的心田。
吱吱嚓嚓，万支圆珠笔写字之声似远处万马奔腾。
课，老师吧嗒吧嗒的讲著，学员呼噜呼噜地听着，门咣铛开了，校长走进教室站了一会儿竟没有人知道。

为什么写字，听课时总会走神

绿茶中天然的 *** 可以帮助你集中注意力。而热茶比零食更能提供长时间的饱足感。另外，如果你不加甜味剂，那么绿茶绝对不含热量。黑巧克力是一种天然 *** ，在帮助你集中注意力的同时也满足了你对糖的渴求。它拥有一种类似于 *** 的 *** ，可以帮助提高注意力和专注力。而且是一天将要结束时非常不错的享受。邯郸myjob提醒您在办公室里，其他人常常要依赖于你及时地完成一些事情。所以按时完成这些任务是必须的，以免给他人造成不便。“我告诉我的注意缺乏紊乱客户，每一项任务所需要的时间往往比他们想象的要长，所以开始一定不要做错误的承诺。”科尔伯格说，“我提醒他们注意缺乏紊乱症可能会破坏执行功能，比如时间的评估，优先次序安排，以及完成情况。”

铅笔写字的声音

老人头的铅笔很不错。不过需要掌握写字的力道。

读书的声音如同什么?

书声琅琅 抑扬顿挫 声情并茂 字正腔圆 ???

读书的声音是什么？、、、

诡异的问题，风声雨声读书声，声声入耳！

写字的声音怎么描写？

沙沙

《读书的声音都去哪了》作文400字

俗话说：“最忠实的朋友莫过于一本好书。”在我看来，书更是生活中不可缺少的成分，它可以驱散无知，把智慧烙在心上。
又是一个炎热的中午，火浪滚滚，铺天盖地。随着日头的继续上升，连眼前的景物都被汗水模糊，空气里游荡的灰尘也要被那汗水撕碎。我疾步走在回家的路上，似是一个艰苦的跋涉者，只盼前方能有片刻的微凉。
“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。”一个声音从远处传来，渐渐从模糊变成清晰。我一怔，不知是谁如此好兴致，竟在如此难熬的烈日下吟诗，且诗的内容与现在的环境如此不同。难道这也算是“大千世界，无奇不有”的表现之一吗?
我回头一望，却看见了一个骑着电动车的中年人，载着一个中学生，似乎是他的儿子。“海记忆体知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”背诗的却是那个中年人，他的眼睛要看着前面的路，却仍不时地回望孩子一眼，嘴上亦是不停，说：“后四句是这些吧?你看我还记得呢!”话语中好像有一些自豪，但更多的或许是对孩子的激励。
此后每日回家，我都能听到这“司机”与“乘客”的读书声。有时是孩子背，有时是大人说，也有时，是两人的合声汇聚。他们从《送杜少府之任蜀州》背到《孙权劝学》，背到
《木兰诗》……
我想他们一定是对父子，因为我相信，一个大人，倘若不去刻意重温这些诗词、这些文言文，是不可能在记忆飘过这么多年以后，还能将它们牢牢记住。而如果不是一位父亲，谁又肯再去把这些东西记住呢?
读书声的确很美，它能与风声雨声相融，能为诗意醉意助兴。然而诗意是脆弱的，它可以被一场大雪毁于一瞬，而此时的读书声却格外充实。也许正是有这与儿子同呼吸共脉搏的父爱的加入，才使这成为天下最美读书声。
读书是一种乐趣，在书的字里行间，一个个自然杰作展现在眼前。从南极到北极，从陆地到海洋，无处不存在着大自然的造化神功。

读书，听课 做笔记？

各有各的学习 ***
用自己的方式
有的人笔记不做同样学习很好
根据你自己而言
如果你记忆不错或者你不容易走神
不然记一下,因该什么坏处
老师说的时候不要记 要听老师讲完再记
不要傻傻的记笔记,最后什么意思都不懂

春天的声音读书笔记800字

春天的声音
春回大地，永珍更新。繁花似锦，绿草如茵。
听一听春天里的各种声音，然后细细的体验品味，让你的身心同春天融为一体，你就会感觉到春天的魅力，春天的精神。你听，春的脚步声，沉稳有力，“咚咚”的一直向前，犹如一面战鼓，震人肺腑，让人激动，让人振奋。你所有的萎靡和烦恼都会随着那“咚咚”声一扫而光，取而代之的将是一个全新的自我。
你听，春天的呼唤声。她既不像东风那样凄厉，也不像夏风那样猛烈，更不像秋风那样无情。她就那样柔柔的吹着，掠过水面，拂过脸庞，轻盈而执著，犹如慈母在深情的呼唤著自己的爱子。在她的呼唤下，小草探出了头，树枝吐出了嫩芽，花儿露出了可爱的小脸，大地也披上了新装。她无拘无束地笑着，唱着。就像一个爱撒娇的美丽女孩，时时想着把美丽留在人间。而她那美妙的歌声笑声，透著无邪和爱恋，让人流连忘返，总想把她拥在身旁。
你再听，春雨的“沙沙”声，那是春姑娘正在和大地对话，声声叩人心扉。那溼漉漉的情意，为庄稼，为小草，为花卉，为树木，提供了琼浆玉液。那“沙沙”声混合著万物生长拔节声。就像一首美好的仙乐，格外动听。
还有，春天的鸟叫声，是那样的嘹亮；春天虫儿的鸣唱，是那样的诱人。当然，春天最美的声音，还要数我们朗朗的读书声，因为这声音里充满了希望，充满了创造，充满了真诚，充满了友谊，充满了我们对未来的憧憬。

怎么形容写字的声音

笔尖在纸上发出“沙沙”的声音

上联：朗朗读书声 下联是什么

上联是：朗朗读书声；
下联是：莘莘学子意。
出句尾字是平声，适宜作下联。

读书声文言文翻译

1. 西山读书声文言文翻译

沈瑞彰曾与几个朋友到西山游玩，走到山林幽深的地方，风和日丽，水清石白，树木泛出新绿，野花半开.众人正眺望欣赏间，忽听到树顶上有朗朗的读书声，抬头看，并无人迹.有位朋友便向发出声音的地方作揖施礼，大声说：“在这里大声读书，必是神仙中人，我们也算是读书人，能否请你下来聚谈聚谈呢？”读书的声音忽然停止，过了一会儿，读书声又响起，却在远处的小溪对岸了.有的朋友要寻声追寻.瑞彰劝阻他们说：“世外之人，值此良辰美景尚知珍惜时间，钻研典籍；我们虽然是太学生，却在此携酒壶，看游女.他因此鄙视我们，不与我们结交，也是有道理的.我们何必不知趣，还要去追寻呢？”众人听了这话，这才不再寻找了

望采纳

2. 《西山读书声》的文言文的翻译和词解是什么

[翻译]

沈瑞彰又说，他曾和几个朋友到西山游玩。走到山林深处，只觉风和日暖，泉石清澈宏大，杂树新绿，野花初放。他们正在眺望观赏的时候，忽听树梢上传来琅琅诵书声。众人抬头观望，却不见人影，于是拱手施礼说：“在这里诵读诗书，必定是仙家朋友。我们同是儒家弟子，可否请你下来聊一聊？”诵书声戛然而止。过了一会儿，琅琅的读书声又在小溪对面响起来。

有人想寻路去找。沈端彰说：“世外之人，趁着这样的好时光，尚且在专心攻读经书，而我们这些身在学舍的人，却在这里纵酒山林，观赏游女，人家对我们不屑一顾，也在情理之中。何必还要爬山过溪地去追人家呢！”

[原文]

瑞彰又言：尝偕数友游西山，至林峦深处，风日暄妍，泉石清旷，杂树新绿，野花半开。眺赏间，闻木杪诵书声。仰视无人，因揖而遥呼曰：“在此朗吟，定为仙侣。叨同儒业，可请下一谈乎？”诵声忽止，俄琅琅又在隔溪。有欲觅路追寻者，瑞彰曰：“世外之人，趁此良辰，尚耽研典籍。我辈身列黉宫，乃在此携酒瞨榼看游女，其鄙而不顾宜矣。何必多此跋涉乎！”众乃止。

[启示]

应该珍惜大好时光，努力学习。

3. 关于读书的文言文5篇,翻译

原文】王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。

（《宋学士文集》） 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看潍县署中寄舍弟墨之一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。

眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。

东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。

反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！译文 读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无补的。

眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么关系呢？自古以来过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千几百遍了，从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越[1]明白，越钻研越深入，越是前行就越不知它的尽头。即使是生而知之，安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。

苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。

便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。 况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得更好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得更好。

反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了。如果一篇《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不是不懂道理的愚钝之人！还有小说、各种戏曲及打油诗。

也都过目不忘的话，那就像破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中，这品味的低俗实在是令人不能忍受。黄生借书说黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”“余幼好书，家贫难致。

有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。

其切如是。故有所览辄省记。

通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。翻译年轻人黄允修来借书。

我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。

不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。

’如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，说‘姑且等改日再看吧’。“我小时候爱好读书，但家里穷，很难得。

4. 文言文《以书为利》翻译

倪文节公说：“风吹松树的声音、雨润万物的声音、山禽的叫声、夜虫的声音、鹤啸声、琴声、棋子落下的声音、雨滴在台阶的声音、雪洒在窗前的声音，都是声音里至清的。但是读书声却属于其中之最。听到他人的读书声，已经非常可喜；如果再听到自己子弟的读书声，更是喜上加喜。”

他还说：“天下的万事万物，一般都是利弊各一半。有完全的好处却没有一丝坏处的，只有书了。读书是不分贵贱、贫富、老少的，看一卷书就能获得一卷书的好处；看书一天，就能获得一天的好处。所以说，读书是有完全的好处却没有一丝坏处的。”

读书人应该报着这样的想法。吴生说：这就是所谓的读书人不把一般的钱财当作利益，而把读书当作利益。

5. 文言文翻译

【原文】

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

王冕僧寺夜读

王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读

书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以

前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开

家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像前昼夜不熄的灯照着书读，

响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，

就像没看见一样镇定。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.

6. 风声雨声读书声,声声入耳；家事国事天下事,事事关心的意思

风声雨声读书声

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心， 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅

总体的意思就是说：在这样的校园（书院）里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。

第二句：但是光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。

这对联是劝勉读书人要以救国为己任，其实就是“天下兴旺，匹夫有责”的意思。

7. 老学究读书文言文翻译

有个老学究在夜间走路，忽然遇到一位已经去世的朋友。老学究向来性格刚强，也不害怕，问他：“你到哪里去？”答道：“我在阴间当差，要到南村去勾魂，正巧与你同路。”于是两人一起行走。

经过一座破屋时，鬼说道：“这是有学问的人住的房屋，不可放肆。”老学究问：“怎么知道的？”鬼回答：“凡人在白天，忙碌于营生，灵性被埋没，只有睡觉时，心无杂念，自身的元气神明朗清澈，胸中读过的书，一字字都吐露光芒，从全身百窍散发出来。这种光芒飘飘渺渺缤纷多彩，像锦绣般灿烂。学问达到郑玄、孔颖达一般，文章写得像屈原、宋玉、班固、司马迁的人，身上发出的光芒可上射天庭照亮云霄和银河，与星月争相辉映。稍差一点的，光芒有数丈高，再差一点的，光芒约几尺，再往下逐渐降低，极下等的像萤火般的小油灯，门窗透些光亮罢了。这种光芒，人看不见，只有鬼神能看到。这间屋上的光芒高七八尺，因此得知里面是个有学问的人。”

老学究问：“我读书一辈子，睡觉时的光芒能有多高？”

鬼支支吾吾好久才说道：“昨天经过你的书塾，你正在睡午觉，只见你胸中有经典著作一部，科举考卷五六百篇，讲解经典的文章七八十篇，时政策略三四十篇，一字字全化为黑烟，笼罩在屋顶上。学生们诵读课文的声音，在浓云密雾之中传出来。实在未见一丝光芒，不敢乱说。”

老学究听了愤怒地破口大骂，鬼哈哈大笑地走了。

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