什么叫曲裾-什么叫直裾-区别在哪里-

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什么叫曲裾？什么叫直裾？区别在哪里？

我刚才也在查这个问题，曲裾与汉直裾与朱子直裾直观图，http://www.***.cn/news/html/xingyebaike/2009/0721/4003.html，你看看。
另外，据我的调查，直裾是在西汉前后开始出现的，但当时并不能作为正装穿着，后来由于裤子等相关服饰的改进，直裾便逐步取代了曲裾。从用料上来说，直裾更省料。在服饰的穿着和其他配饰方面两者也有着不同的地方。

汉服的曲裾和直裾的区别是什么？配图？

1、裁剪不同 曲裾和直裾都属于深衣，曲裾的衣襟接长向后交掩，直裾的裙裾为直形剪裁。 2、衣襟长度不同 曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。 直裾的衣襟不如曲裾的长，下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。 3、发展不同 汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。 参考资料来源：百度百科-曲裾 参考资料来源：百度百科-直裾

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直裾袍和素纱襌衣的名词解释

直裾袍：
就是我们平常简称的直裾，是华夏衣冠体系中深衣制的一种，上下连裳，又称襜褕。裾就是指衣服的大襟。直裾下裳部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。
秦汉作常服，今多用于礼服

素纱襌衣：
是我国考古工作者于1972年在长沙马王堆汉墓发掘出的一件文物，是西汉时期纺织技术巅峰时期的作品，为国家一级文物。
马王堆一号汉墓出土的素纱襌（单）衣，衣长128厘米，通袖长190厘米，由上衣和下裳两部分构成。交领、右衽、直裾。面料为素纱，缘为几何纹绒圈锦。素纱丝缕极细，共用料约2.6平方米，重仅49克，还不到一两。是世界上最轻的素纱襌衣和最早的印花织物。可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”， 且色彩鲜艳，纹饰绚丽。它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的更高水平

汉朝衣服，襦裙和曲裾的不同之处

有图讲解更好

准确来说这两款衣服都属于汉服，而汉服并不是汉朝衣服，是汉民族的衣服，并非局限于汉朝。

先说二者区别————襦裙和曲裾分属于汉服的两个不同类别。曲裾有左襟续任后绕，裙在衣内，衣襟至少过膝，不可作短襦看待（曲裾有相对的长短，不可等同于“深衣”这个概念，但是的确有“曲裾深衣”这个款式）。襦裙的下裙无类似曲裾的绕襟式样。

 

下面详细介绍

先说曲裾。

曲裾是汉服的一种款式。按照《礼记》记载，深衣一大特点是“续衽钩边”，也就是说“这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾。”（孙机）。

【曲裾深衣】 是汉服深衣的一种，秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。曲裾出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，从出土的战国、汉代壁画和俑人来看，很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地，男子曲裾越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙。^[1]   再说襦裙襦裙款式比较丰富，有对襟襦裙，交领襦裙，齐胸襦裙等等

襦裙是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一，从有实物考证的战国时期开始，终于明末清初的“剃发易服”，是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。一般认为襦裙出现在战国时期。因为汉代流行深衣，襦裙逐渐减少。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉，质料用黄绢。这一时期的襦裙一般上装窄袖右衽，矩形交领；下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带。

直裾和朱子深衣你了解多少？

直裾 ，直裾，又被称为襜褕，这个说法来自《说文解字》， 衣襟裾为方直，区别于曲裾。交领右衽，一件通裁。这种服饰早在战国时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以要外穿着曲裾深衣。到了东汉改良，逐步普及，称为深衣的主要模式一直作为礼服存在于各个时代直至明末。

朱子深衣 形制：连裳制。

汉服深衣中的一种，常用于各种祭祀的礼仪场合，是一种礼服。之所以叫朱子深衣是因为其实指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣，是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。

交领右衽，上衣分四幅代表四季。

下身有裳十二幅，代表十二个月份。裳幅皆梯形。

形制：连裳制

直裾，又被称为襜褕，这个说法来自《说文解字》， 衣襟裾为方直，区别于曲裾。裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。此后在历朝历代都有直裾和其衍生服装的出现。

交领右衽，一件通裁。

直裾的中前后部分都是方形平直的布幅。

这种服饰从出土文物当中来看这种服饰早在战国时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。到了东汉，由于内衣的改良，直裾逐步普及，称为深衣的主要模式一直作为礼服存在于各个时代直至明末。

汉服深衣中的一种，常用于各种祭祀的礼仪场合，是一种礼服。之所以叫朱子深衣是因为其实指根据宋代著名学者朱熹所著《朱子家礼》记载考证的深衣，是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。

深衣名称的由来，《礼记·深衣》中孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”直到东汉末年，直裾深衣基本的款式特征确立下来，逐渐退出女装的服饰舞台，随着儒学已经成为中国社会的主流思想，深衣作为儒学思想的载体开始成为儒生的专有服饰。著名理学学者朱熹撰著的《仪礼经传通解》中《朱子家礼深衣制度》对儒服深衣作了专门注解，后世称为朱子深衣。朱子深衣作为华夏服饰款式的一个重要代表，每一细节都融入了儒学中礼仪教化的理念。这种服装辐射面非常广，连韩国越南等国直到近代均有穿服。