当前位置：首页 > 短信快讯 > 正文内容

神农架有什么好玩的地方神农架有野人吗(神农架野人都有哪些结论?)

370SEO2年前 (2024-01-06)188

神农架有什么好玩的地方神农架有野人吗

神农架由来和神农尝百草的故事相关：古时候，神农为了尝遍百草率众找到了一座山，看见山势陡峭认为一定有奇药。他先教民“架木为屋，以避凶险”；继教民“架木为梯，以助攀缘”；采到了400种药，写了《神农本草经》。后人为了缅怀他，就将这座高山称做了神农架。

我的朋友对我说，神农架有种神秘的美，那里云雾缭绕，伸手可接云烟。于是，我就对那片景致充满了向往，想去探寻那里的原始神秘，去体验伸手可接云烟是一种怎样的感受。

然而，世事难料，说好陪我一起去的朋友，此后杳无音信。但心中的那份期待，并没有丝毫衰减。总想去向那里，也许是为了一份牵挂，一份期许，一份惊喜，或是一段结束。

于是，就在这个初夏时节，与刚好有出行愿望的姐姐一起，开始了我们5天湖北神农架之旅。

湖北离上海相去遥远，两个人的旅途，如果选择自由行，应对崎岖的山路自驾，难以保证安全。索性在携程上参加5日团队游更加的轻松(团费2,550元/人，含全部的交通费、住宿费、所有门票、船票及中间三天的餐费)。除了时间上受限制，行动上不自由外，省心便利是更大优点。此外，可以沿途参观三峡大坝及沿长江游览两岸风光，也是另外一种感受。

想象与现实总是存在差距。想象中的神农架，应该是绵绵不绝的群山，行人在峡谷中沿溪而行，身边是茂密的植被和时而出没的金丝猴，向游客调皮的索要着食品，一路嬉戏一路相伴，轻柔的山风拂过耳畔，清新的空气吸入鼻内，越往深山里走，越是惬意越是安宁。而现实是，游客乘坐游览车，沿着盘山公路一路行驶，到景点短暂停留后，接着奔赴另一个景点，没有了行走的自由，和与旷野山峦亲密接触的狂放不羁。一路漫长的车程，也多少打扰了游览的投入和专注，不似不休不止走到日落黄昏更加让人心醉。

也许，神农架辽阔广深，景点的分散，是需要这样的盘山公路才能实现。但无论如何，我终于撩开了她神秘的面纱，也终于欣赏到了她的独特的美景。

DAY1

上海-宜昌

D2216自上海8:39出发，16:38到达宜昌。漫长的旅途因为有了姐姐的陪伴，在聊天中不知不觉的就抵达了。携程导游到火车站接站后，入住国贸大酒店。

由于火车上的不注意，姐姐的左脚脖不慎扭伤，疼痛肿胀。短暂的休整后，先去附近的药店买了云南白药气雾剂，然后就在酒店周边的餐馆享用之一顿宜昌菜。

晚饭后，沿云集路西行至滨江公园，正是夕阳西下之时。极目远望长江尽头，夕阳慢慢西沉，红霞堆成了一片，染红了西天和江面，放射出一片柔和的金色光辉来，如血似火，极其壮观。

独立江边，不经意想起一句话：“人言落日是天涯，忘记天涯不见家”。远离家乡的人，望见落日会想到家人，此时的我，又在思念谁呢?

最美夕阳

DAY2

宜昌-三峡大坝-神农架天生桥

酒店内享用简单的早餐后，一团14人坐车沿三峡大坝专用公路前往三峡大坝库区。

三峡大坝是当今世界上更大的水利工程，于1994年正式动工修建，2006年全线完工。大坝为混凝土重力坝，坝顶总长3035米，坝顶高程185米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，能够抵御百年一遇的特大洪水。
三峡大坝旅游区目前对游客开放有三个景点：坛子岭、185平台(观景点)和截流纪念园，前两个位于长江北岸，截流纪念园位于长江南岸。

坛子岭是观赏三峡工程全景的更佳位置，有上下行双向自动扶梯直达。

大坝

坛子岭钢铁大书

185观景平台

大坝

大坝五级船闸

截流纪念园拍摄的长江下游风光

午餐后，车辆先是行驶一段颠簸的公路，然后驶上高速公路，最后经生态公路到达神农架景区，全程约4小时。

神农架被誉为"华中屋脊"，林区山峦迭嶂，沟壑纵横，河谷深切，山坡陡峻，地势西南高东北低。是以原始森林风光为背景，以神农氏传说和纯朴的山林文化为内涵，集奇树、奇花、奇洞、奇峰与山民奇风异俗为一体，以反映原始悠古、猎奇探秘为主题的原始生态旅游区。此外，神农架也是天然氧吧，每立方厘米有16万个负氧离子。

下午参观的景点为天生桥。天生桥飞瀑自峭壁倾盆而下
天生桥，似银河泻地，玉珠飞溅，展出万种风情;天潭地潭，清澈见底，潭中奇石千姿百态，结伴成群的鱼儿自由穿梭，令人心旷神怡。

天生桥景区

游览完天生桥景区已近黄昏。晚饭后，抵达木鱼镇神农山庄，该酒店属于木鱼镇第二大酒店，地处高坡，整体硬件设施较好，房间比较宽敞，从酒店可眺望对面的青山。

木鱼镇木鱼镇地处神农架南部，海拔1200米，有着悠久的历史，是湖北“一江两山”黄金旅游线上的重要节点和游客集散地，可以买些当地的特产带回家。当地的主要特产有：有机茶、核桃、猕猴桃、板栗、香菇木耳、蜂蜜、药材等。

木鱼镇

木鱼镇唯一一家五星级酒店依山而建

DAY3

神农架-神农谷、_望塔、神农顶、凉风垭、板壁岩、大九湖、小龙潭

起床后，远眺窗外映入眼帘的依然是湛蓝的一尘不染的天空。

早餐后，乘坐旅游中巴车沿盘山公路行驶20分钟，抵达游客中心换乘景区专用旅游大巴。之一站到达金猴溪。这里涧谷含幽，小径回旋，山花遍缀，葱茏树木间以青藤缠绕，潺潺泉声伴以唧唧鸟鸣。让人不禁想起“明月松间照，清泉石上流”的意境。

金猴溪

第二站-神农谷

湛蓝的天空明净高远，高山杜鹃娇艳的肆意开放。因天气难得的清澈晴朗，能见度自然好到极致。放眼望去，峰奇谷秀，怪石累累，曲峰丛丛，令人赏心悦目。

神农谷

神农谷上高山杜鹃

万丈霞光映射下，彩虹也放射出光芒

第三站-神农顶

海拔3106米，是山峰的最到点。以蓝天白云作为背景的合影，竟然把心情也渲染的那么清爽。

神农顶

神农顶风景区

第四站-凉风垭

这里的凉风清新洁净，即使在炎热的夏天，站在垭口也凉爽宜人，热力荡然无存。

徐州

白色杜鹃花点缀着青山

连绵的青山

第五站-板壁岩

景区内的石林，怪石嶙峋、姿态万千，无论正面看、还是侧面观看，形象和神姿都不相同，却都一样栩栩如生，你可以充分发挥自己的想象。

神农顶

石林景观

午饭后，前往今天的第六站-大九湖湿地。

大九湖是华中地区面积更大、海拔更高的高山湿地。这里群山环绕，一条小溪串着九个湖泊，大九湖由此而得名。这里远离喧嚣，淡泊静美，微风轻拂的湖面波光粼粼，草原上牛羊成群，四周山丘苍翠欲滴;这里水光潋滟晴方好，明如镜的湖泊映着蓝天白云，也倒映这海棠花娇艳的花朵，幽远静谧，美轮美奂。处于这样的环境中，人生中不如意事都会忘记吧!

大九湖湿地

大九湖湿地上姐姐的留影

这样美丽的风景，我也想留影

大九湖湿地

大九湖湿地让花朵的点缀变得温馨

大九湖湿地

大九湖湿地波光粼粼

湖边盛开的海棠花

如仙境般美丽的风景，纵是万般不舍，也终要离开。

离开大九湖，一路沿着盘山公路行驶，周边是悬崖深谷，道路蜿蜒曲折，在昏昏沉沉、头晕目眩中终于抵达了第七站：小龙潭野考站。

这里是神农架野人考察队的大本营;同时还是金丝猴的主要观察点和野生动物救护站。

被关在笼子里高贵的金丝猴，没有了自由和无拘无束，竟让我心生同情。

DAY 4

神农架天燕风景区-西陵峡-宜昌

之一站-燕子垭：是一海拔2200米的垭口，崖上松杉吐翠，红桦披锦，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。

初夏的燕子垭，杜鹃花、丁香花竞相开放，远山翠绿蔓延，心旷神怡。

燕子垭

第二站-香溪源

相传王昭君就出生在香溪源头的一个小村子里。香溪源头周围，奇峰竞秀，雾绕云游，泉流清澈，瀑布壮观，古木参天，山花烂漫，是林壑幽美钟灵毓秀之地。

香溪源

第三站：西陵峡

午饭后，经1:30的车程，来到了兴山峡口旅游码头。等待着15:00—17:30沿长江而下的邮轮起航。船上一楼提供免费的座位，二楼和三楼基本上是收费的茶座，提供茶水和小吃，人均80元。

码头

沿江风景

风景再美，美不过笑脸

沿江美景

宜昌码头

两个半小时的游船时间，在边吹拂着江风边欣赏着美景之中不知不觉就过去了。下船后(可步行上岸，也可乘坐免费的缆车上岸)根据游船上广播的指定旅游车辆，乘车一个小时返回宜昌市区。

DAY 5

宜昌-上海

在酒店享用早餐后，沿云集路西行到底又来到了滨江公园。早晨的江边是一幅悠闲生活的画面。广场舞、交谊舞、健身的人群随处可见。生活在这里的人们应该是惬意的享受着生活吧，不似大都市里行色匆匆的人群那般充满了压抑的渴望。

宜昌市滨江公园

11:30旅行社专车前往火车东站,准备乘坐D2218返回上海。

带着满身的疲惫，投入漫长的旅程，似乎已没有来时聊天的热情，于是小说和视频成了旅行的更佳伴侣。晚上9:20火车终于驶入虹桥。置身人潮拥挤的人流中，恍若隔世。一切的宁静安逸似乎离我远去，又将投入到忙碌的生活中。但关于本次旅游的美好记忆终将留存在脑海中，在疲惫时得到安慰。那里一尘不染的天空，会在回忆里扫除心里的阴霾。

下一次的出发会是哪天，会在哪里?也许新疆，也许稻城，也许是一次说走就走的随处可见的风景。

总结

1、费用：团费2,550元/人，除团餐外的餐饮费80元/人，购物(香菇、木耳、小食品等)300元。合计2,930元。团队游少了自由，但还是比较省钱的哦。

2、因想要游览宜昌和三峡景区，所以选择了5日游到达宜昌进出。对于假期比较短的游客，可以直接从上海坐飞机到神农架，但飞机不确定性比较强，可能会有备降等情况发生。

3、即使是炎热的夏季，神农架早晚天气也较凉爽，是个避暑的好地方。如遇天气状况不好，需考虑携带羽绒服。

行前准备
1、带上厚外套和伞，注意看天气出行，我们出发头一天看天气三天都下雨，出发那天发现天气是晴那边太阳听说毒，所以厚外套和伞必备。我是五月19号去的神农架，避暑胜地这时还是挺凉快的，但是游玩的时候到了山上风很大，温度低很多15度到25度左右，更好带上一件厚点的外套(当时穿的长裤短袖薄外套晚上就一直流鼻涕了)
2、备好晕车药(更好买不会嗜睡的那种，一路上风景都不错)。从十堰到神农架，再游玩几乎都是山路，一路颠一路弯。我们回来的时候有人吐了一路。
3、更好穿运动防滑鞋。一路上坐车比较多，但是走路的地方也不少。
4、学生当然要带上学生证~景区通票(包括神农顶、天生桥、神农坛、官门山、大九湖、天燕景区)269元享半价优惠哦!也就是135块!这个票是给你一张卡千万别弄丢了，五天内这些景区都可以去(能不能重复进同个景区不清楚)
5、十堰到木鱼的汽车只有早上九点一班!只有三堰的汽车客运站有车，票价84。你如果提前订了酒店不在木鱼的一定要提前跟司机大叔说，他会提醒你该在哪下车怎么转乘。
6、司机大叔说他们的旅馆80一晚(木鱼镇上)有车可以带跟着你走半天50，一天100一人，但我觉得这个应该是有别人一起的，具体情况到时候可以先问问再决定，我们提前订了在大九湖的酒店没住。
7、旅游淡季的时候那个景区大巴班次特别少，而且很早就没了，听说在神农顶景区只停留五个大的景点其他都不停，而且好像只接旅游团，具体情况不太清楚，因为呆了两天都没坐过。
8、我们到神农架时已经没有大巴，只好包车走，价格400块钱，旺季不知多少钱，很贵啊!坐的私家车，司机技术挺好，一路上没那么颠，如果想包车我倒觉得可以叫上多个人(3、4个吧，私家车也坐不下太多人)来平摊下来比较便宜，包车的好处就是小景点你也可以叫停下了拍个照，司机会等你，总之像是vip哈哈，就是贵!
9、大九湖景区在神农顶的另一边，游完神农顶就可以住在大九湖，等到第二天起大早看晨雾。
(景区售票 * 姐跟我说晨雾不是每天都有，得看运气，我们运气不错)1
10、大九湖景区最早6:00的车，想看晨雾更好早早起来赶上这班，我们赶上的是7:00的那班，也看到了晨雾，就是时间短暂。
11、大九湖景区还需要60块钱的车费，进去先坐大巴车到景点，景点有小火车(景区车)20min一辆，带你往几个湖间穿梭(不是每个湖都停的)。
12、大九湖回木鱼的车早上8：30就没了，要不就包车400回木鱼，几个人一起可以考虑，不过木鱼回十堰的车只有早上8：30一班，可以选择回木鱼在附近游玩天生桥，神农坛等景区，住一晚再搭车回十堰。
13、我们第二天在大九湖玩到中午才出来，选择在酒店再住一晚，第二天有趟七点几的车专门从坪阡古镇(大九湖外边，我们住的地方)到松柏镇(神农架的之一大镇)，大概十点多到，搭11:30的汽车(最后一班回十堰，票价70)回来，下午四点左右到十堰
神农顶景区早上9:00从十堰出发，中午12:00停在小饭店吃饭(有点贵，菜15，蛋20，肉25，米饭2块钱一碗)下午三点多到木鱼，由于没提前跟司机说定好了大九湖的酒店，又花了10块钱搭村际公交上来换乘中心，可是才四点不到没有大巴了，只好花400包车一路玩到大九湖景区。
1、小龙潭(野生动物救助站)金丝猴很好看~希望少点偷猎，还有金雕和熊。
<
神农架野人都有哪些结论？**
湖北西北部的神农架大山里，从古到今一直流传着野人的传说。仅从《房县志》、《陨阳志》和《当阳志》等古书的介绍，人们就可以知道神农架地区在古代是野人出没的地方。1976年，人们在位于神农架附近的房县发现了一个汉代墓群。诸多的文物中，人们找到了一个铜铸的九子灯，灯上画着两个大眼、长发、粗眉、无尾、身披长毛的人形动物，那动物的外形极似当地老乡描述的野人。
为了弄清神农架野人的真相，中国科学院与湖北省委联合组织了“鄂西北奇异动物科学考察队”，对野人进行了一系列考察。然而，9个月过去了，人们在那次考察中并没能找到野人。
稍后，一位自费考察野人的“野人迷”单身闯进了神农架。一天，当他登上主峰半山腰的丛林深处时，惊喜地发现了几百个奇怪的脚印。在海拔1900米的山上，他又发现了长达40厘米的大脚印。
为了等到野人，“野人迷”在树与树之间搭起了吊床，并用粗绳将自己绑起来。几天以后，当他在吊床上一觉睡醒时，竟听到一种“哦哦”的叫声。不一会儿。他看见有一个黑影站了起来，接着便闻到一股腥臭味。“野人迷”一兴奋抬起身来，不料连人带床一下子摔倒在地，那黑影一愣，飞快地离开了。
1977年，华东师范大学生物系教师刘民壮先生也到神农架寻找野人。刘先生和伙伴们接连几天在山中穿行，累得腰酸腿疼，终于在高崖寨发现了几个30多厘米长的野人足迹。一个月以后，在海拔2700米的巴东垭附近，他们又发现了一百多个大脚印。1979年6月，刘民壮先生第二次进神农架考察，核实1978年发生在竹山县的五起“野人”事件。他们走了数不清的山路，蹚过2500条河流，饥一顿饱一顿的，终于找到了好几个前宽后窄、没有足弓的大脚印。那大脚印长30～40厘米，拇趾和其他四趾叉开呈30度角，每个脚趾前端都有一个圆形的陷窝。
又有一次，刘先生听修路工人说，公路边上的村子里，有人看见一只黑里带红的野兽，外形很像熊，但受惊后逃跑的姿势又不像熊。他闻讯赶去，果然觅到了几个33厘米长的大脚印，于是灌注了石膏模型，继续追踪前进。
第二天，下起了瓢泼大雨，他们在悬崖陡壁间前进，一天走了60千米的路。返回途中，雨夹着雪越下越大。他们随身带着几十千克重的生石膏，身背照相机、测量器材、干粮和防身武器，在羊肠小道上连滚带爬直到天黑才赶回营地。
同年11月，刘先生和几名考察队员来到神农架北坡、阴峪河上游海拔2500米的板壁岩地区。那儿山高林密，洞穴密布。在方圆25平方千米的范围内，他们总共找到了上百个新鲜的野人脚印。这些脚印更大的长43厘米，最小的仅长21厘米。考察队员们判断，这儿很可能是野人的一个老窝。他们风餐露宿，花了整整两天的时间，浇灌了10多个石膏印模。
1980年5月，刘先生带队再度进军神农架，在百里无人区搭窝棚住了下来。整整14天他们都过着断菜断盐的生活，有的队员发着高烧还是坚持考察。为了进一步观察野人，他们搬到了海拔1800～2600米的丛林中居住。在一处叫红岩子的沟谷里，他们再次发现了29厘米长和36厘米长的两个脚印。目前，学术界对于有没有野人存在两种不同的意见。赞成者认为，野人之说并非子虚乌有。在很久很久以前，神农架和九万大山附近生活着一种巨猿，他们有硕大粗壮的头骨，巨大强壮的躯干，已能直立行走，能用双手抓握天然木棍和石块，食谱很杂但以素为主。
神农架和九万大山的科学考察结果表明，野人可以直立行走，爬坡时四肢着地，头部的转动非常灵活，身披长毛，头发披肩，脸型与现代人相仿，眼小嘴宽牙白，不长犬齿，脚印长达40厘米。他们栖息在山洞中，喜欢生吃竹笋、野果、软体动物、蚯蚓和各种昆虫。
野人会不会就是古代巨猿的后代？人们认为，这是完全有可能的。以大熊猫为例，在10000年前，由于原始农业的出现和发展，以后又由于气候的变化，虽然大部分大熊猫在地球上消失了，然而一小部分大熊猫却顽强地活了下来。大熊猫如此，那么与大熊猫同时代的巨猿会不会也像大熊猫一样残留下来呢？
如果事情真的如此，那么英国生物学家达尔文所说的，从类人猿到人类的进化史上的缺环，就能被野人所代替。不过，也有不少人认为“野人之说”是站不住脚的。
理由之一，到目前为止，还没有人能活捉野人，找到的也只是些毛发、头皮和骨头。这些毛发、头皮和骨头是不是野人的遗物呢？谁也不能肯定。而且，在考察中，见到最多的还只是脚印，凭脚印就一定能确定是野人的不是人类的，这话不免过于武断。理由之二：经过人类那么长时间的探查，为什么到目前为止还没能找到一个野人？这只能说明野人这种动物并不存在。

下面分享相关内容的知识扩展：

神农架里有没有世外桃源

很多书里都有关于神农架的优美故事，不知道是不是真的？如题
倍受世人关注的神农架“野人”，如今已成为国内外动物和古人类专家十分头痛的事。日前，人民网强国论坛又再次把神农架是否真的会有“野人”提出来议论，着实让笔者感到欣慰，这说明人们还是想破解神农架是否真的会有“野人”之说。作为一个在神农架工作的新闻工作者，神农架是否真的有“野人”一直是我最想找到的答案，更是我们这些热爱大自然的人所最为关注的。当然，对我而言，就神农架是否会有“野人”，我的观点是肯定的，必定那东西从古至今已有不少人亲眼目睹过它，一个身材高大，一身黄毛，力大无穷的大家伙。虽然我不曾亲眼目睹过它的真容，但我相信不久的将来我一定会与它双目对视，那一刻我是盼望已久的，更是我所期待的。
　　神农架自然博物馆“野人”厅存放的有关人们发展“野人”的资源介绍得非常具体，那些说明也并非无中生有，必然是有它存在的原因，否则人们不可能凭空捏造。中国科学院古脊椎与古人类研究所专家袁振新教授曾多次考核过神农架，他说，神农架林区确实存在着一种大型能直立行走的高等灵长类动物，并且我们已发现了这种动物的毛发、粪便和脚印，且已通过科学分析和论证，并且也断定它确实存在。还有很多学者、专家也证实着这一说法。
　　但到底神农架是否有“野人”，央视电台《发现之旅》与上海科技文献出版社合作推出《CCTV发现之旅》丛书《野人之谜》。它把所谓的“野人”究竟判定为何种动物，与人类有什么渊源，或者说所谓的“野人”只不过是一种虚幻的传说等等讲得非常生动。早在50年代，古人类学者、原自然博物馆副馆长周国兴就开始对野人现象发生了浓厚的兴趣。在历次的野人考察过程中，周国兴曾经多次带队亲身访问了大量的野人目击者，收集了大批的相关物证和线索。然而经过大量的调查发现，绝大多数野人目击事件最后都被证明是已知动物造成的误判，真正有价值的发现微乎其微。这就让我们费议所思了，难道传得沸沸扬扬的野人之说只不过是人类的捕风捉影吗？
　　在浩瀚的中国古代典籍当中，也曾多处记载过一种神秘的人形动物。如《山海经》中就有这样的描述：枭阳，其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。古书中记载的这些像猿又像人的动物很像今天老百姓口中相传的“野人”，那它们是同一种动物吗？这种传说中的动物是否真的存在呢？我们知道世界各地流传着许多有关野人的传说：中国的野人、喜马拉雅山的“耶提”、蒙古的阿尔玛斯人、西伯利亚的丘丘纳、非洲的切莫斯特、日本的赫巴贡、澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”（也就是大脚怪）等等。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过“野人”的踪迹，也许真的像古人类学者们所说，野人的祖先也许就是原始人类当中的某一支，在经历了数万年的沧桑衍变之后，与人类共同生存繁衍到今天。这样说来，现代人的进化繁衍并不孤独，野人很可能就是人类最密切的近亲。如果这个猜想是正确的话，那么在野人身上是不是蕴藏着人类起源的真正奥秘呢？1967年，美国生物学家帕特森和吉姆里骑马驰骋在加利福尼亚州北部的兰湾山区，突然他们看到了让他们终生难忘的一幕。帕特森在跑动中开动了摄影机——那是世界上首次拍到的野人影片，历时17秒。当我们再次回顾历史上那个短短的17秒时，发现镜头里捕捉到的这个“野人”，无论是直立行走的姿态，还是身体各部分比例，都与现代人极其相似。如果这个野人真的是祖先来自于原始人类的一支，它应该进化得相当完善了。虽然影片镜头很摇晃，但看后却带给人过于完美的感觉，在短短17秒里，清楚的行走姿态、生动的回头一望，人们想要看到的画面似乎无一遗漏。这部短片在学术界引起了很大的争论，而且大多数人对此持怀疑态度。难道所谓的“大脚怪”，只不过是人为的一场闹剧吗？1980年，浙江省丽水地区科委办公室主任杨峰，在一所中学的贮藏室里找到了一个用药水浸泡的手脚标本。据说这双手脚来自一个被当地群众打死并吃掉的野人。周国兴馆长说：“当时的调查结果证实，那是山中的一种短尾猴，平均身高可达1.2米。徐福娣打死的所谓野人只不过就是这样的一只猴子。”这些，无疑又把野人推向了另一种境界。
　　很多年过去了，野人依然只是一个神秘的影子。这个影子像猿又像人，直立行走却遍体生毛。谁能揭开这个梦幻一样的传说呢？寻踪野人，野人在湖北神农架，几乎每过一段时间都有人声称发现过野人，但这些目击者所说的话可靠？有没有可能是人们出于某种原因造成的误判呢？人们在疑问中期待着。2005年9月15日，神农架林区木鱼镇园艺场5组村民张家洪，清早起来沿金猴岭山梁向神农顶一带穿行采药，14时许，他走到红岩洞子一带后沿大梁继续往阴家湾转时看见几十米外的低洼地边的一丛杂树旁，站着一个高约2米多、浑身长着紫红毛发的人形动物。他注意到，这东西没有尾巴，如同人一样直立。张家洪说，当时，该动物正背对着他，为看清面目，他学了两声鸟叫，该动物转过头来，他看到了大致面目：脸上有毛，眼眶深陷，整个面部与人相似，又有点像猴子，头发有6、7寸长，颜色与身上毛色无明显的差异。他还看见该动物走出20米后，又从一旁的树林中走出另一只毛色相同，个头稍小，身高约1.8米左右的人形动物，一前一后地快步消失在更深的密林中。
　　古老的神农架总有一种神秘难测的诱惑力，吸引着一批又一批探险者。张金星，一个已54岁探险者，他已在神农架寻访野人15年了。有一次，张金星在山林中找到了一个奇特的动物头骨残骸，而这一发现的地点正是传闻中“野人”出没最为频繁的地带。这块头骨会不会来自于我们要寻找的野人呢？但结果最终证明那只不过是一块熊骨。那么，“野人”是不是某种熊类造成的错觉呢？熊可以直立行走，站起来个子很高，脚印既大又很像人。这样一只靠树站立的熊，远远望去，是不是很像一个浑身长毛的“野人”呢？广袤的神农架原始森林为生活在这里的各种动物提供了良好的繁衍生息环境，也生活着数量众多、种类不同的熊，神农架历史上就曾有过“熊山”之称。难道所谓的“野人”真的是人们对熊的误判吗？在神农架的科考队伍中，于军是个传奇人物，他希望能有机会与野人狭路相逢，但他所见到的只是一些可疑的痕迹。于军说：“这些可疑的痕迹决非人为，很可能是一种高等灵长类动物……”类似的发现还有很多，但传说中的野人依然没能见到。
　　大约在600万年前，人和猿从共同的祖先分化出来，一支进化成为黑猩猩、大猩猩等现代类人猿，另一支进化为现代人。而巨猿与人类进化的主流分开，则是在距今大约200万年前。相对于现代类人猿，巨猿与人类的亲缘关系更为密切，然而当巨猿正处于发展的鼎盛时期时，却突然神秘地消失了。人们找不到它在后来这一段时间内存在过的任何化石证据。那么是不是存在这样一种可能：历史上的巨猿并没有完全灭绝，而是顽强地生存到了今天呢？专家袁振新说：“人是一个孤独的大种，如果真的存在生存下来的巨猿，意义非凡。”1978年以来，在湖北建始和重庆巫山的两座山洞内，再次发现了大量的巨猿牙齿化石，而这些化石的发现地，与神农架同属于秦岭山系。看来，历史上巨猿确实在这一带广泛生存过。莫非神农架传说中的野人的祖先就是远古时期的巨猿？200万年前的第四纪冰川初期，中国南方地区曾广泛生存着“大熊猫”、“巨猿”、“剑齿象”等动物群。一场罕见的冰川改变了这一切，随着自然的变迁、环境的恶化，这一动物群的许多成员在中国南方已经不复存在，有的绝灭了，有的迁移了，但是也有的动物度过这场浩劫生存了下来。20世纪初，人类始知大熊猫在度过了几百万年的岁月之后延续下来，成为今天的“活化石”。以此类推，巨猿的后裔会不会也有同样的经历呢？如果大型野人确实存在，会不会就是巨猿的后代呢？巨猿头部巨大，如果和人对比，比例甚至超过4倍。这是当之无愧的“巨人”。周国兴说：“巨猿的可能性很小，巨猿之说不过是人们的想象。”那么，是不是应该存在这样一种可能：目击者见到的只是一些尚未成年的巨猿，它们的体态并没有发育成熟呢？然而这样一来，新的问题又产生了，有动物学学者提出异议，一个生物物种倘若要生存繁衍，必须有一定的数量和密度的种群。而传说中的“野人”，为数应该是极为稀少的。作为孤立的个体，在残酷的自然竞争当中，它依靠什么生存下来呢？如果所谓的“野人”确实存在一定规模的动物种群，那么为什么我们的寻找至今仍然没有结果呢？总之，关于野人的争论似乎陷入僵局，无论是“猩猩说”还是“巨猿说”，都拿不出确切的证据，一切结论都只是猜测。问题的关键在于缺少一个野人的活体证据。日前央视《发现之旅》播放的“猴娃”已倍受科学家们关注。在湖北长阳曾家坡据说有一个妇女曾经被野人掳走，不久后生下一个孩子，取名曾繁胜。这个孩子的行为举止与猴子极为相似，当地人称之为“猴娃”。从外表看来，“猴娃”是个典型的畸形痴呆患者，2000年便死了。后来科学家们取得“猴娃”的骨架送到北京，由著名古动物学家张振标主持进行科学检测，但遗憾的是鉴定结果却是一种小脑症。虽然“猴娃”之事最终不了了之。然而世界范围内的野人研究并没有就此停止。在西方，“野人”与“飞碟”、“尼斯湖水怪”、“百慕大三角区”并称为“四大自然之谜”。“野人”之谜是一个有关人类自身的谜团，因而引起了更多科学家的关注。2000年3月，科研人员对最近几次科考队在神农架搜集的“野人”毛发进行电镜对比分析。袁振新教授认为是灵长类动物，而冯祚健却说：“他们的鉴定有问题。”袁振新说：“这个东西智慧很高，很狡猾，找不到它。”但是冯祚健认为：“如果有，为什么找不到？”
　　迄今为止，已有300多人在神农架地区的不同地点发现了“野人”不同的踪迹，但仍然没有任何人真正捕获到一个活体“野人”。“野人”究竟在哪儿？神农架究竟有没有“野人”？如今，国内外专家有两种判定，但究竟结果会是什么样的，留给我们的只有继续关注，希望有一天我们真能找到野人，从而解开神农架有关“野人”之谜！

“中国版”的亚马逊，为何有人说神农架是禁区，深处不允许前往？

神农架被称为禁区是因为历史记载的神农架深处有野人，十分危险不允许前往，后期被专家证实了神农架根本没有野人存在，如今，神农架之所以不允许前往还是因为里面地势险恶非常不安全，其次是不想让大家破坏生态环境。

1977年，中科院与湖北当地组织科考行动，为了解开影响世界的神农架野人谜团，尽管并未抓到野人实物证据，但是此后更多的目击事件来进行佐证神农架野人的存在。

神农架到底有没有野人专家给出这样解释澄清未解之谜

　　众所周知，神农架一直是个很神秘的地方，而关于神农架野人的各种传说，也将这里渲染的更加恐怖，接连有目击者声称曾在这里看到过野人，也有人在神农架发现过野人的毛发跟骨头。那么神农架到底有没有野人?对此专家是这么说的。

　　我国有很多的著名古人类学专家，这些专家有的已经致力于研究野人好几十年的光景，他们从国内的野人研究到国外的野人，他们不止一次的深入到传闻中的野人活动地进行实地考察，但是即便有这么多的研究跟考察，但是依然没有找到充足的证据能够证实野人的存在。

　　虽然新闻报道当中也不止一次的针对神农架野人之谜进行过系列报道，甚至还有自称是专家的人认证神农架存在着野人的可能性高达百分之八十之上。可是对此，也有专家表示神农架没有野人。

　　今年已经80多岁的周国兴教授，曾经担任过北京自然博物馆的副馆长，也是我国一名资深的古人类学专家，他的话相信比起那些网上的传闻应该更有权威性跟说服力吧。而对于神农架野人的存在，周国兴是这样说的。

　　他在1976年的时候曾经跟考古团队在神农架进行过为期八个月的考察跟追踪，但是考察队最后什么也没有发现，只是在山上抓到过几头熊。

　　既然没有野人的话，那么那些在神农架被发现的野人的毛发跟骨骼标本又该作何解释呢?

　　对此周国兴表示，之前考察队在神农架所收集的一些袭击过人类的野人的骨骼标本，在经过检测后发现，其实这个标本根本不能确定就是野人的，因为骨骼标本的DNA跟猴子很像。而对于那些被采集到的毛发，也被认定为是其他动物的。周国兴有些好笑的表示，在他们当初收集的那些类似野人的红色毛发当中，除了有些是猴子，熊的毛发之外，竟然有些被验证之后发现，是被染了颜色的人类的头发。