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文成公主的基本简介(文成公主简介资料)

wang2年前 (2023-12-19)208

文成公主的基本简介

《文成公主》大型实景剧是由域上和美集团、 *** 市布达拉文旅集团斥巨资打造。全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心,以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦,把中国实景剧带到了一个崭新的水平。作品深入汉藏历史文化、民族风俗、自然景观中发掘资源,以人工舞台结合自然山川,以高科技手段呈现非物质文化遗产,把戏剧、音乐、舞蹈和现代舞美手段融为一炉,构成华美乐章。
《文成公主》大型实景剧由汉族和藏族文艺骨干组成优秀主创团队,精心创作、共同打造。综合运用大唐歌舞和 *** 地区流传久远的藏舞、藏戏等艺术形式,以 *** 自然山水为背景,配合人工舞台和高科技视听技术,将戏剧、音乐、舞蹈融为一炉。 演出场馆总建筑面积24611.8平方米,可同时容纳4000余人观看表演。作为 *** 旅游富有代表性的演出项目,《文成公主》大型实景剧自2013年8月1日正式开演以来就获得了广泛好评,为了在2014年的演出季里给观众呈现更加精美的视听盛宴,2013年冬季歇演期间起,域上和美集团就对《文成公主》大型实景剧进行了全新改版。
2014年4月20日开启新一年演出季,据媒体报道,该实景剧演员阵容近800人。
根据剧情变化的雪山、丛林等光效,自然山水的背景等……给现场观众带来了震撼的观演效果。

文成公主简介资料

文成公主:(625-680),名李雪雁,唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达理,并信仰佛教。松赞干布是藏族历史上的英雄,崛起于藏河(今雅鲁藏布江)中游的雅隆河谷地区。他统一藏区,成为藏族的赞普(“君长”之意),建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年(640),他遣大相禄东赞至长安,献金5000两,珍玩数百,向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。7世纪, *** 王松赞干布震撼唐朝。当时,唐朝拥有世界更先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主,朴素大方,主动应征作25岁的松赞干布夫人。据传说,16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适;同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞:用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石(九曲明珠);指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部;分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生。晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏,戏后突发安排使臣独自回归自己的住处;最后,文成公主站到300名姑娘中,让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。

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文成公主进藏的简介能告诉我吗?????急急急急急急急急急急(更好100字以内)谢谢

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事,流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结,特别是对藏族经济、文化等方面的发展,起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术,以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时,汉族也吸收了不少藏族的文化。
藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的:藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初,唐朝皇帝认为 *** 太远,不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量,出了几个难题来考这7位使者,企图将藏王的使者难住,以便谢绝这门婚事。
之一个难题是将500匹小马放在中间,500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认,他们把小马牵近母马,不是踢就是跑,小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性,他让人给母马喂上等草料,让它们吃饱。饱食的母马叫将起来,招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边,藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间,相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者,他的办法倒也简单,他捉来一只小蚂蚁,先把细线粘在蚂蚁的脚上,然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜,蚂蚁闻到蜜香,就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻,结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头,让7位使者分清哪头是树梢,哪头是树根,同时说出其中道理。那6位使者看过来,看过去,量了又量,怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里,木头一浮起,前头轻,后头重,轻者为梢,重者为根,一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶,也很喜欢他。最后又出了一道难题:谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来?这7位使者都从未见过公主,要认出来谈何容易!那6位使者挑最漂亮的认,结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水,经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点,从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说:"你去 *** 的时候,别的东西都不必带,只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行,这样就可以帮助我们 *** 种植更多更好的庄稼。"
文成公主进藏时,皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁,还有数百名更好的工匠。
相传当年文成公主辞别父母,离开长安以后,爬山涉水,历尽艰辛来到荒漠的高原上,由于离亲人和家乡越来越远了,不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话:若怀念亲人时,可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜",双手捧着照起来,不照则已,一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲,而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气,把宝镜摔在地上。没想到,宝镜一落地,立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路,河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩!这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

唐朝版昭君:文成公主的和亲之旅历史名人

  昭君出塞是一个妇孺皆知的故事。汉代宫女 王昭君 为了家国安宁,不远万里入匈奴和亲,换取两国的和平共处。几百年后的唐朝,又有这样一位女子再次踏上了和亲之旅,她就是被誉为唐朝版昭君的 文成公主 。为什么说 文成公主 是唐朝版的昭君呢?文成公主的和亲之旅又经历了哪些事情呢?跟我一起来看看吧。 

  文成公主的生平简介

  文成公主,生于625年,汉族人,汉族姓名不详,嫁入吐番后被尊称为甲木萨。文成公主原本是李唐远支宗室女,史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母,仅仅记载她为宗室女,后人多猜测是江夏郡王李道宗之女。文成公主自幼聪颖,精通琴棋书画和礼仪医术,可以说是一个全才。唐贞观十二年,吐番首领松赞干布为强娶公主对吐谷浑开战,唐太宗为平息战乱,于贞观十四年封 李氏 为文成公主,命其次年远嫁吐番。文成公主嫁入吐番后为吐番的经济文化发展做出了重大贡献,深受当地人民的爱戴。唐蕃自此结为姻亲之好,两百年间,凡新赞普即位,必请唐天子“册命”。 永徽元年(650年),松赞干布逝世,文成公主继续在吐蕃生活达30年,致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今 *** 仍保存 *** 为纪念她而造的塑像,距今已1300多年历史。

  文成公主和亲的原因背景

  唐贞观8年,吐蕃赞普松赞干布遣使大唐,提出要迎娶大唐公主,却遭到了唐太宗的拒绝。而此时的吐谷浑王诺曷钵入唐朝见,唐朝不久便让弘化公主嫁入吐谷浑和亲。于是,从唐朝回来的吐蕃使臣便告诉松赞干布,他们之所以没有娶到公主是因为吐谷浑从中作梗,才使得大唐将原本应该嫁给松赞干布的公主嫁给了吐谷浑。松赞干布听到此言颇为愤怒,遂向吐谷浑发兵,直指松州。唐太宗闻讯后,派大量的军队前去讨伐吐番,松赞干布大惧,于是退兵求和,并带了大量的聘礼再次入唐求亲。唐太宗见吐蕃如此有诚意,也为了能维护和吐蕃的和平关系,于是将选一宗室女封为文成公主入吐蕃和亲。

  文成公主和亲之旅

  文成公主与松赞干布举行了婚礼,成为了松赞干布的王妃。松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主,专门为公主修筑的布达拉宫,共有1000间宫室,富丽壮观。文成公主带了大量的经书典籍、植物种子及各种工匠艺人进入吐蕃。随文成公主入藏的文士们帮助整理吐蕃的有关文献,记录松赞干布与大臣们的重要谈话,使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化。吐蕃与大唐和亲后,中原与吐蕃之间关系极为友好,使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化,他脱掉毡裘,改穿绢绮,并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书,短短几十年吐番的文化经济发生了翻天覆地的变化。文成公主博学多能,她对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,还把汉民族的文化传播到 *** 。自此 ,唐朝和吐蕃结为亲姻,保持了长达两百多年的和平关系。

  文成公主病逝

  永徽元年(650年),松赞干布逝世。不久,唐朝便遣使来吐蕃欲接文成公主回去。此举引起了吐蕃赞普的恐慌,很多吐蕃大臣都在猜测,唐朝接公主回去是不是有征伐吐蕃之意。于是很多人都痛哭挽留文成公主,文成公主为了确保吐蕃与大唐的和平相处,没有随唐使回去,而是留在了吐蕃继续生活了30年。直到永隆元年(680年),文成公主得天花病逝。文成公主的一生都致力于 *** 的发展和吐蕃与大唐的和平共处。可以说,她为了做到这些几乎是鞠躬尽瘁,甚至客死异乡 ,后人将其誉为唐朝昭君。 *** 的人民为了纪念她,为她塑造了雕像,并世代保护。

  以上就是对唐朝版昭君文成公主和亲之旅的有关介绍,本内容源自 历史网 (lishi)如有转载,请说明出处!

“文成公主入藏”是怎么回事?

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天 *** 市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像,布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹,大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。

藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。

文成公主来的释迦佛像,至今仍为藏族人民所崇拜。

文成公主是一位虔诚的佛教徒,她携带了佛塔、经书和佛像入蕃,决意建寺弘佛。

她协助松赞干布设计建造了大昭寺。

大昭寺建成后,文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树,成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑,也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。扩展资料:文成公主入藏的背景:松赞干布(弃宗弄赞)是藏族历史上的英雄,崛起于藏河(今雅鲁藏布江)中游的雅隆河谷地区。

他统一 *** ,成为赞普,建立了吐蕃王朝。文成公主,汉名无记载,其父史书也未记载。史书记载文成公主为宗女,不是皇帝的女儿。

贞观十五年(公元641年),唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。

贞观十二年(638年),松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗,出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌,直逼唐朝松州(今四川松潘),扬言若不嫁公主,便率兵入侵唐朝。

唐太宗派侯君集为主将,执失思力、牛进达、刘兰为辅佐,率唐军迎击吐蕃军。

侯君集率领的唐军主力还未出手,牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。

松赞干布大惧,在唐将侯君集率领的唐军主力到达前,退出青海吐谷浑、党项、白兰羌,遣使谢罪,再次请婚。

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