赵氏孤儿剧情简介,赵氏孤儿内容介绍(《赵氏孤儿》的剧情是什么?)

赵氏孤儿剧情简介，赵氏孤儿内容介绍

一场全城婴儿大搜捕就这样开始了，程婴把孩子带回家后交给妻子照顾，自己去找赵氏的老友大夫孙杵臼（张丰毅饰）求助，商量之下利用其贵族身份把赵武带出城去，当他们赶到程婴家，发现妻子在屠岸贾搜查之时为保自己家孩子把赵武交给了屠岸贾，而生性多疑的屠岸贾不信其手中的婴儿是赵武，正相反，在他眼里程婴的儿子才是真正的赵武，反倒把真正的赵武放了。而程婴因献“赵氏孤儿”被 收为门客。

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《赵氏孤儿》的剧情是什么？

《赵氏孤儿》剧情简介：

春秋时期，晋灵公不喜权臣屠岸贾（王学圻饰）当道，且厌丞相赵盾（鲍国安饰）专横。赵盾之子赵朔（赵文卓饰）双喜临门，不仅战功卓著，而且妻子庄姬（范冰冰饰）也身怀六甲。屠岸贾视之为心腹大患，设计在朝堂上投毒，借灵公之口，灭赵氏九族。

庄姬在大夫程婴（葛优饰）诊脉时，目睹夫君赵朔身亡，悲痛中决定生下婴儿。此时，屠岸贾手下韩厥（黄晓明饰）前来灭种。临危之际，庄姬将婴儿托付程婴，让他交给公孙杵臼（张丰毅饰），后拔剑自刎。

韩厥因此被屠岸贾砍伤，后者下令封城，挨家挨户搜查婴儿。情急之下，程妻（海清饰）把赵孤交上。程婴前去认领赵孤，程妻去见公孙杵臼。因封城，程妻母子被藏于影壁墙内。屠岸贾设苦肉计，逼程婴说出婴儿下落，相继诛杀公孙杵臼及程妻母子。

程婴强忍悲痛，独自抚养赵孤。韩厥在求医时了解到真相，与程婴结下生死同盟。程婴携赵孤投奔屠岸贾门下，并让屠岸贾认下赵孤为义子。从此，展开了长达15年的复仇计划。

扩展资料：

一、影片介绍

《赵氏孤儿》是上海东方影视发行有限责任公司发行，由陈凯歌执导葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清、鲍国安、张丰毅、赵文卓、王瀚、赵文浩等人主演的古装电影。改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》。

该片主要讲述民间医生程婴在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件，并用药箱将赵氏孤儿带出，免遭毒手。而程婴因献“赵氏孤儿”被收为屠岸贾的门客，把赵氏孤儿抚养成人，最终报仇雪恨。该影片于2010年12月4日公映。

二、《赵氏孤儿》戏剧介绍

《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。故事的原型最初见于《春秋左氏传》，汉司马迁的《史记·赵世家》有更详细的记载，后来刘向的《新序》、《说苑》亦有记载。

《赵氏孤儿》一案是我国春秋史上的一大冤案，案情曲折悲壮，经过纪君祥的加工后则更加生动。 《赵氏孤儿》作为我国古典戏曲的著名剧目，在国外也产生了相当大的影响，意大利、法国、德国的剧作家都有根据该剧改编的剧作上演。该剧被列为元杂剧四大悲剧之一。

剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。

二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。该剧的人物形象的塑造颇具特色，剧中的一批正面人物形象，作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。他们的性格，是在剧情的展示和尖锐的矛盾冲突中加以凸显的，真实感人。

参考资料：百度百科—赵氏孤儿电影

百度百科—赵氏孤儿戏剧

下面分享相关内容的知识扩展：

陈凯歌在拍赵氏孤儿时在承德哪里取景的

御道口。

在经过近4个半月紧张拍摄后，陈凯歌新作《赵氏孤儿》在河北承德御道口的坝上草原完成了最后一个镜头———令人热血沸腾的骑兵大战。杀青首场戏是王学圻饰演的将军屠岸贾为救被围困的养子赵氏孤儿，在林地里策马狂奔。

剧情简介

《赵氏孤儿》是上海东方影视发行有限责任公司发行，由陈凯歌执导葛优、王学圻、黄晓明、海清、鲍国安、张丰毅、赵文卓、王瀚、赵文浩等人主演的古装电影。改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》。

该片主要讲述民间医生程婴在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件，并用药箱将赵氏孤儿带出，免遭毒手。而程婴因献“赵氏孤儿”被收为屠岸贾的门客，把赵氏孤儿抚养成人，最终报仇雪恨。该影片于2010年12月4日公映。

我演赵氏孤儿里旁白的感受作文

《赵氏孤儿》是一部杰出的悲剧。其全名为《赵氏孤儿大报仇》，又名为《赵氏孤儿冤报冤》。译者是法国传教士马约瑟，他于1731年在广州把《赵氏孤儿》译成法文，原作是元代纪君祥（一说为纪天祥）所作，法译本取名为《中国悲剧赵氏孤儿》，1734年巴黎《法兰西时报》、翌年《 *** 志》先后刊发，在欧洲引起巨大的反响。伏尔泰就是以马约瑟神父的法文本为素材创作出《中国孤儿》的。《赵氏孤儿》是传入欧洲的之一部中国戏剧。《赵氏孤儿》播传世界有赖于伏尔泰对《赵氏孤儿》的改编。

伏尔泰为什么要改编《赵氏孤儿》？有的说，伏尔泰“没有接受高等教育，见识不广，对《赵氏孤儿》的改编是猎奇之所为。”此言失于偏颇。

《赵氏孤儿》剧情曲折多变，矛盾冲突尖锐，人物性格鲜明。剧中描写的勇士程婴、韩厥、公孙杵臼等，尽管身份不同，地位有异，但自我牺牲的壮烈精神同样震撼人心，他们一个个大义凛然，视死如归，正如《史记》所言：“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯。”其品德，扣人心弦，具有强烈的感染力。程婴是贯穿其中的主要人物，刻画得栩栩如生，深刻动人。他从知恩酬报到拯救无辜，从抚养孤儿到忍辱向仇人献媚。

伏尔泰改编《赵氏孤儿》并非出于一时心血来潮，也绝非所谓“猎奇之所为”。从伏尔泰在剧本题目下着意所加“根据孔子的教导，改编成的五幕剧”一行文字中，可以看出其中的原因有三：

根据孔子的教导之一，就是无征不信，“述而不作”（《论语·述而》），也就是不凭造作，保持历史的真实性。伏尔泰编剧有一条宗旨，那就是“以前世历史事实感召后世人为力”。他非常讲求“以真实的历史事实感人”。将中国题材引入戏剧创作是出于他对中国历史文化一贯的关切和向往。欧洲诸国喜欢收藏中国文物，其宫廷内外出现了一种对“中国风尚”的特殊嗜好，而这种“东方趣味”风行的迹象已为伏尔泰亲眼所见。当时，来自中国的丝绸布料早已成为贵族日常生活中必不可少的奢侈品，中国也因此在欧洲获得了“丝绸之国”的美誉。在悠长的岁月中，中国的典籍、火药、炼丹术、造纸术、航海术、雕版印刷术、建筑技术、医学等通过“丝绸之路”传入西方。法国学者莫里斯·罗宾曾这样写道：“在古代欧洲和启蒙运动时代的西方，中国简直无所不在。”这股由法国兴起的“中国风”，随着启蒙思想的传播在欧洲大陆愈演愈烈，“中国兴味”正是欧洲人趋之若鹜的时代风尚。伏尔泰在这股劲吹的“中国风”之中，了解和熟悉了中国，并极力推崇中国的传统哲学，曾说：“世界的历史始于中国。”由此萌发了创作反映中国历史文化的戏剧的心愿。正在寻访题材之时，读到了《赵氏孤儿》的译本，并认定，“此为具有历史真实性及其感染力的好剧”。

《冉妈山题》第十二集赵氏孤儿案挖地道行刺国君

赵氏孤儿案第十二集剧情简介从召来两个人。程英告诉屠岸贾，他这次来土府主要是勘察土府的地形，并告诉他公孙胜已经找到一些人挖地道到府中刺杀屠岸贾。他们害怕公孙杵臼挖错了方向，所以他们来到豪宅勘察地形。并希望他们两人能在宅邸里方便地走动，屠岸贾同意了。公孙杵臼问程英为什么屠岸贾会让他们自由行走，程英说这表明屠岸贾不怕解释真正的暗杀。此外，程英告诉公孙杵臼，有四个相同的书房和六个以上的住所。程英打着领带，公孙杵臼四处游历，这让公孙杵臼明白，屠岸贾并不是他想象中的样子。轮到两个程英人后，他们来看屠岸贾。公孙杵臼说，赵王宽宏大量，而屠岸贾到处都有见不得人的事。屠岸贾说他害怕死亡，活得像一只受惊的小鸟。告诉，孙看了地形后，决定不挖地道。挖掘是死罪。屠岸贾说他周围都是金钱爱好者和奉承者。屠岸贾邀请两人共进晚餐，但公孙杵臼拒绝了，然后两人离开了涂府。虽然公孙杵臼停止了挖地道，但屠岸贾还是决定从他的官邸重新挖地道。这件事赵朔难辞其咎，他安排人从书房挖地道，并说绝不能让程英知道。得知这两天赵朔公主分娩，赵朔决定这几天什么都不做，在家陪着公主。屠岸贾隧道与赵朔隧道相连。这个项目很大，因为每个人都不知道。一名男子告诉屠岸贾，他正在等待君主来到官邸。当君主访问屠岸贾府时，屠岸贾告诉君主，他们在楚国的间谍告诉他，赵朔与楚国有秘密联系。这是屠岸贾安排的刺客，他从地道里出来刺杀君主。有人告诉赵朔，皇帝在屠岸贾被暗杀了。赵朔急忙带人去救。当他到达时，他才知道所有的刺客都被杀死了，只有一个被活捉。赵朔见了国君后，国君让他们跟他走。他们来到了隧道口。屠岸贾分析说，这些刺客等待君主的到来来刺杀他。看来刺客不是针对他而是针对君主。赵朔说，听说抓到了一个活动，要国君当面审问，问清背后的主谋，彻查此案。君主决定在这里进行审判。刺客被打倒后，赵朔认出此人就是自己的公客，蒙奇，赵家三千公客都是主谋。还说赵氏为晋国奠基，诅咒国君何德何能坐此山。国君和赵朔都中了屠岸贾的计。赵朔郡主说自己没有这样的公客，赵朔让孟奇去砍。国君不追究此事。国君把赵朔送走了。赵朔走后，屠岸贾告诉他，他太宠赵朔了。国君说，看在姐姐的份上，不要深究了。与公孙，赵朔告诉他们，孟奇做到了，和要求看看尸体。回去找赵硕，告诉他为什么孟奇还活着，说可能还有另一种可能。孟奇活着是为了纠正赵朔。此外，程英得知这些刺客在一个月前来到你的宫殿，这些都是由孟奇介绍的。此外，程英分析，孟奇等人都是屠岸贾人。听了程英几个人的分析后，赵硕决定解雇所有的公务员。这恰好在屠岸贾的计划中。